将欲取天下而为之，吾见其不得已 。天下神器，不可为也，不可执也 。为者败之，执者失之 。是以圣人无为，故无败；无执，故无失 。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳 。是以圣人去甚，去奢，去泰 。
： 想用人为的努力去赢得天下，我看达不到目的 。天下是神的器具，不是人为努力就能得著的 。人为努力的，必然失败;人为持守的，必然丧失 。世间是这样：有占先前行的，就有尾追不舍的;有哈暖气的，就有吹冷风的;有促其强盛的，就有令其衰弱的;有承载的，就有颠覆的 。所以圣人摈弃一切强求的、奢侈的和骄恣的东西 。

以道佐人主者，不以兵强天下 。其事好远 。师之所处，荆棘生焉 。大军之后，必有凶年 。善有果而已，不以取强 。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄 。果而不得已，果而勿强 。物壮则老，是谓不道，不道早已 。
：用道来行使主权的人，不靠武力而称强天下 。用武力总是有报应的 。军队进驻之地，荆棘便长出来;每逢大战之后，凶年接著来到 。良善自会结果，无须强夺硬取 。成了而不矜持，成了而不炫耀，成了而不骄傲，成了像是不得已，成了而不逞强 。任何事物一逞强示壮就会老朽，这不是出于道 。不是出于道的，是早已注定要死亡了 。

兵者不祥之器，非君子之器 。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美 。而美 之者，是乐杀人 。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣 。夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处 。君子居则贵左，用兵则贵右 。吉事尚左，凶事尚右 。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之 。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧 礼处之 。

道常无名 。朴虽小，天下莫能臣 。侯王若能守之，万物将自宾 。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均 。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆 。譬道之在天下，犹川谷之于江海 。
：道，通常不显露其名份 。存在的本原即道的本体，虽然精渺微小，天下却没有什么能支配他 。王侯若能持守他，万物会自动归顺 。天地相和，降下甘露，无人分配，自然均匀 。宇宙一开始有秩序，就有了名份 。既有了名份，人就该知道自己的限度，不可僭越 。知道 人的限度而及时止步，就可以平安无患了 。道，引导天下万民归向自己，就好像河川疏导诸水流向大海 。

知人者智，自知者明 。胜人者有力，自胜者强 。知足者富 。强行者有志 。不失其所者久 。死而不亡者寿 。

大道泛兮，其可左右

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇健康、疾病相关的问题，请您及时就医或请专业人士给予相关指导!

• 挽回老公的话 一句话挽回出轨老公
• 做淘宝店铺没有捷径可走，归根究底还是要脚踏实地做好每一个细节
• 2021年双十一抖快美妆行业社媒电商报告
• 教你一个餐厅经营中的妙招！不花一分成本，增加2倍收入
• 畏寒怕冷调理方法
• 体寒怕冷怎么回事呢
• 天热胃口不好怎么办
• 力量训练一定要分组吗
• 2022年4月17日适合领证吗 这天是一个好日子吗
• 81年属鸡的一生有几次灾难 佩戴铂金手镯的好处