我国古籍中记载,古代的中原地区,最初使用的是“干支纪年法” 。同时,也有采用地支配合十二种动物来简单纪年 。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族,他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法 。因此才有《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年” 。另外,《宋史·吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此” 。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳” 。这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可 。
另外,关于12生肖来历的说法还有:洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者,以动物的指或蹄也为奇数相配,如子位居首位,与它相配的鼠为5指,地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配,为4爪 。
明朝叶世杰在《草木子》中,把12生肖的来历解释为:术家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无齿(无磨牙)、牛无牙(无尖牙)、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无胰、猪无眉、人则无不足” 。它们最大特点都看不到眉毛 。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣 。诗云:鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难 。赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫 。骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累 。老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏 。莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱 。舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头 。首句“鼷鼠”即水鼠 。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说 。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙 。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆 。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生 。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪 。
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子
十二生肖虎
,不耗则其气不开 。鼠,耗虫也 。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠 。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛 。人生于寅,有生则有杀 。杀人者,虎也,又寅者,畏也 。可畏莫若虎,故寅属虎 。犯者,日出之候 。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔 。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙 。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所 。又,巳时蛇不上道,故属蛇 。午者,阳极而一阴甫生 。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马 。羊啮未时之草而茁,故未属羊 。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴 。本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡 。于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪 。”文中明确指出:寅月为虎,是一月;辰月是龙,即三月等等 。[8]
其它的说法还有种种 。诸如:黄帝要选拔12种动物在天上按时值班 。通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物;12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜,按某次集会时各部落的强弱划分;12生肖可能是从天竺引进的;或28个星宿分布周天,以值12个时辰 。每个星宿都以一种动物命名 。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等,不一而足 。
尽管人们不能确定12生肖的确切来历,但因为它的通俗、方便又具有趣
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