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竹子,是一种普通而常见的植物,它没有牡丹雍容华贵,没有桃李妖冶艳丽,也没有兰花淡雅清芬,但它高直挺拔,中空有节,凌寒傲霜,经冬不凋,所以历来受到文人雅士的喜爱与吟咏 。
“瞻彼淇奥,绿竹猗猗 。有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,《诗经》的《淇奥》一诗,通篇皆以竹子起兴,借绿竹的青翠傲岸、坚贞不屈来赞美君子的美好品性,高风亮节,从而开创了以竹喻人的先河 。
东晋书法家王微之生性疏狂,却嗜竹如命,即使是在别人的宅第小住,也要命人在空地里种上竹子 。别人不解,便问道:“不过暂住,何必劳烦?”微之一番严肃地啸咏之后说:“何可一日无此君也!”
无独有偶,北宋大文学家苏轼虽然爱吃肉,但是在竹子和肉之间,苏轼却毫不犹豫地这样选择:“宁可食无肉,不可居无竹 。无肉令人瘦,无竹令人俗 。”
斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思 。楚客欲听瑶琴怨,潇湘深夜月明时 。
舜帝南巡,死于苍梧,他的爱妃娥皇和女英闻讯后赶至湘水边,哀哀悲哭,其眼泪挥洒在湘竹上,留下点点泪痕,遂成斑竹 。
刘禹锡因支持王叔文的政治革新运动,被贬官朗州以后,依当地的迎神曲写了《斑竹枝》这首词 。
在这首词中,作者看似在题咏湘妃旧事,实际上刘禹锡是以屈原自比,抒发了自己在他乡异地,夜深人静、明月朗照之时,内心因政治受挫和无辜被贬的无限悲愤与幽怨之情 。
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咬定青山不放松,立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风 。
清代著名书画家郑板桥,是“扬州八怪”之一,他一生画画,只画四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石 。
由于极钟情于此三种之物,郑板桥画笔下的兰、竹、石,均达到了形神兼备,精妙绝伦的水平,尤其是画葳蕤绿竹,世间更是罕有对手 。
这首经典的《竹石》就是一首题画诗 。它写了一丛生长在破岩中的竹子,虽然根基贫瘠,但它毫不自弃,而是紧紧用力,咬住青山,历经风吹雨打,忍受千磨万击,依然昂首挺立,顽强生存的姿态与情景 。
郑板桥自幼丧母,和父亲靠卖画为生 。后科考屡试不第,四十多岁才中进士,却终因官场黑暗而去官 。但不论何时,不论何事,郑板桥从不低头,从不妥协,也从不苟且 。
所以郑板桥笔下的这丛竹子,它不仅仅是竹子,它是郑板桥光明磊落、坚贞不屈的人格写照,也是一种高尚气节和凛凛风骨的象征 。
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衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声 。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情 。
郑板桥曾任山东潍县知县,虽然他在此任上的时间并不长,但郑板桥为官一天,便为潍县的百姓忧虑一天,真正体现出一种高度的责任感和清官意识 。
即使公务之余,躺在县衙的宿舍里,郑板桥听见竹叶萧萧作响,也仿佛听见了当地百姓啼饥号寒的怨声 。郑板桥说,我们虽然只是州县里的小官吏,但百姓的每一件事,都在牵动着我们内心的情感 。
正是因为郑板桥具有深切的爱民之心,所以他才会在灾年,未经上司同意擅自开仓赈济,从而触犯了贪官污吏的直接利益,而被诬告罢官 。
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