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正月里来是新年 , 正月十五闹元宵 , 在城乡之间 , 开阔的场地上 , 男女老少敲锣打鼓是最喜兴、最热闹不过的了 。最近 , 我发现 , 很多人发布了以锣鼓为内容的短视频 , 而我便是其中之一 。
我的花鼓灯锣鼓短视频引起了淮南市及周边地区锣鼓专业人士和广大爱好者的关注、好评 , 以至还有一位粉丝问我中国的锣鼓起源于什么时候 。
这是一个历来被我忽视的知识性问题 。当时我想 , 这位好友一定是用他自己的专业知识考验我的吧 。我只能说:“恕我知识浅薄 , 无以回答 。”
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但是 , 对话一结束 , 我陡然想起了曾经在《诗经》里读过的一首描绘钟、鼓的诗 。
《诗经·小雅·鼓钟》共有4章 , 每一章的第一个词都是“鼓钟” 。“鼓钟”是击钟的意思 。钟是我国古代的一种打击乐器 , 铜质 。我们今天使用的锣 , 也是铜质的 , 也是打击乐器 。我在想 , 古代的所谓钟也许就是我们今天使用的锣的祖先吧 。关于这个问题 , 我愿借此向有关专家请教 。
“鼓钟将将 , 淮水汤汤 , 忧心且伤 。”这是《诗经·小雅·鼓钟》第一章的第一句 , 描写了击钟发出的锵锵之声 。“鼓钟将将”就是“鼓钟锵锵” 。
“鼓钟喈喈 , 淮水湝湝 , 忧心且悲 。”这是第二章的第一句 , 描写了击钟产生的喈喈(jiējiē)之声 。这种钟声好像与流水的声音相似、相合 。
“鼓钟钦钦 , 鼓瑟鼓琴 , 笙磬同音 。”这是最后一章的第一句 , 描写的钟声是钦钦之声 。这种钟声好像能够与琴瑟的声音相和 。
诗中的“钟” , 作为一种乐器 , 既然能够发出三种不同效果的乐音 , 可见 , 在西周初年和春秋中叶 , 钟的演奏技巧已经相当成熟了 。
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《鼓钟》这首诗 , 只在第三章的第一句唱出了“击鼓” 。原诗为“鼓钟伐鼛 , 淮有三洲 , 忧心且妯” 。
这一句 , 同时唱出了击钟和击鼓 。“伐鼛”就是击鼓 。“鼛” , 音为gāo , 不是普通的小鼓 , 而是很大的大鼓 。
由此可见 , 在那个时代 , 鼓的种类已经很多 , 不但种类很多 , 而且有的类别还有了特定的名称 。这一现象可以让我们推知 , 在周代 , 击鼓的技巧也和钟一样 , 已经发展到相当的高度了 。
另外 , 《鼓钟》这首诗里 , 还同时出现了琴、瑟、笙、磬、籥这5种乐器的名称 。如诗中的“鼓瑟鼓琴 , 笙磬同音”“以雅以南 , 以籥不僭” 。籥 , 音yuè , 相当于今天使用的排箫 。
在诗中 , 钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、籥 , 这7种乐器同时出现 , 共同构建了一个器乐演奏的盛大场面 。当然 , 在这个盛大的场面中 , 钟和鼓是重点突出的两种乐器 , 也许在演奏中具有重要的引领作用和节奏、旋律的强调、突出作用 。
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《诗经》中的诗 , 产生的时代最晚也在春秋中叶 。那是2500年以前了 。
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