隋唐时期玉器特点沈华：从历史文化背景解读盛唐时期玉器的鉴赏特征

（接上期）
今天是除夕，在家里写文章写昏了，昨天以为是除夕，就将卫生全部都做了一遍，今天早上起来突然闲下来，习惯坐下来开始写文章了，不知不觉，一天的时间就过去了。
今天的主题是唐代，因为我在前面的连载中将唐代玉器的特点和细节写过十几篇文章，（有兴趣可以翻阅头条前文）这次就从历史文化的背景，介绍一下那个充满阳光、富裕、祥和和包容的时代。

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一、历史文化背景及艺术特征唐代是中国历史上的一个辉煌的时代，社会文化艺术空前繁荣。
唐代玉器在秦汉现实主义的基础上，摆脱了传统礼仪的束缚，开创了世俗化、生活化的倾向。在艺术效果上融合外来文化之长，着眼于揭示主题的精神世界，在品种和风格上有了突破性发展。
唐代的艺术精品让我们从中不仅能看到唐代绘画，书法艺术对玉器装饰影响的痕迹，也能窥见唐代金银器、陶瓷器、雕塑艺术在玉器造型方面的反映，创造出一幅全新的时代面貌。
隋朝虽立朝仅37年，却也如同昙花一现的大秦帝国一样，为盛唐的迸发积淀了大量的坚实基础，我们现在不能不承认，嬴政的政治胸怀和书文统一的是汉朝延续超过三百年这个魔咒的前提保证，同样也只经历两代的隋亡政府，创立并开始公开推行的文官考试制度，打破世袭垄断，从民间选拔优秀人才的制度被后世所推崇和延续，唐时也予以斟酌地推行，只是到了宋朝时期，才被逐步确定为三年一试的会试制度。

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秦始皇在位时还做了一件劳民伤财，却造福后世的庞大工程，修建长城；在饱经游牧骚扰的农耕文明中，这种被动的防御工程却使我们后世一直享受着秦时的安宁。隋朝的第二位继位者杨广，也是做了一件在历史上以不顾民命的宏大工程，开创大运河使我们的水道交通裨益于其后之朝代，既深且远。大运河不仅沟通了长江与黄河，最终一直延伸至于华北平原。这种不体恤民间百姓痛苦的庞大工程，加诸征伐高丽的失败，使隋朝的覆亡有如其勃兴的遽速。
秦建都城是在咸阳，西汉建都在长安，东汉迁至洛阳，隋建国都于长安，唐立国后重建长安为都城，当时的长安是世界上最为瞩目的辉煌首都，东西6英里而南北五英里，这座1000年以前建造的都城，当时的面积为今日西安市的8倍，其南北驰道宽500尺。

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这样的一个拷贝和翻版的模仿在亚洲也能找到实例，就是当日本于8世纪经营奈良及京都时，他们不仅认真地仿效于长安设计，只不过规模构成都被压缩了一些而已，他们也认为朱雀门及朱雀大道的名称(原系金陵街名)幽雅可颂，也照样原封不动的采用。
二、唐代文化繁荣和包容性格的原因唐立国初以均田制、租庸调等制度，奠下立国的根基，又以无比的自信，包容异族文化，融铸出多彩多姿的大唐风采。
唐代是中华民族文化历史中带有世界主义色彩最浓厚的时期，一方面皇室家族的李家虽自称是华夏族贵族血统，但其先祖历仕异族，与曾与少数民族通婚，据史料记载，公元630年时，唐将李靖大败突厥以后，突厥就推戴唐朝皇帝(本身也有突厥血统)为“天可汗” 。回纥为另一种突厥语系的民族，则不战而降。吐蕃为藏民族，其王因文成公主嫁而和亲。只有高丽不服唐帝国的节制而长期抗命，直至公元668年年，平壤开始为唐军占领。匈奴与柔然(蠕蠕)寇边的情形已成往事，刻下强有力的游牧民族为突厥，其名号据说在北魏时期已出现，至隋而见于史传，以后还要与西文之Turks等量齐观，成为整个语系内诸民族的通称。

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