瑜伽体式运动以及伤害的避免！

人体的脊柱共有24节，颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，所有神经脉都起源于脊髓。在中脉上共有七个轮，它们依次是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮，均起于骨髓内。不同的轮控制人类不同的情绪和感觉，也是人体的不同腺体。

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人的整体功能活动在七个脉轮层面上进行，因此，瑜伽的体式练习，被瑜伽师们又称之为“七重轮运动” 。
当一个人气血充足时，身体自然强壮，并且精力旺盛，若把能力用于事业，往往容易成功。气血充足时，人会进行有需求的消耗，如此容易出现很多类型性质的冲动，使人的各种兴奋度都有所提高；在这种情况下，不少人的意识，往往因受到兴奋性质的牵制而失去自主性，使自己不能把这种能量转化、升华，为自身健康服务。我们在日常生活里可以看到，不少人往往是情绪宣泄，或者以图感官的享受来进行释放。因此，一时的快感把自身积蓄起来的气血能量丢失，从而又下降到低水平的平衡，也因此，这样的消耗后并不快乐。
瑜伽体式是一个整体的运动，是通过身体运动反射性地引起精神驾驭形体。就人体的新陈代谢变化而言：瑜伽运动不是和体育类杂技运动，或者其它运动一般，去消耗大量的能量，增加体内的新陈代谢，使体内耗氧量剧增。由于体育类运动主要是肌肉相关到骨骼类的运动，并将体内吸收的物质能转变为动能，这就需要运动后相应地补充营养，保证休息，以恢复体力。
与一般体育类的运动不同的是，瑜伽体式整体练功者，属于生命整体能量平衡的一种练习，一般来说，尤其练功有素者，体内的耗氧量减少，新陈代谢减缓，能量消耗降低。它是通过增强人体生命活动的有序程度，对生命起重新组合{叫整合}作用，从而提高人整体的生命力。
就国内目前不少练习体式类的瑜伽爱好者来说，要正确清楚的知道瑜伽练习究竟该如何进行，假如违背了人整体的规律，也就违背了瑜伽本身的内容，所得到的就是对自己无谓的损耗，甚至包括伤害。国内很多瑜伽练习者选择“流瑜伽”与“ashtanga-阿斯汤伽”练习，出现了大量违背瑜伽本身意义上的错误；《瑜伽之光》一书的作者艾因格曾说：脱离了瑜伽八支分法的瑜伽练习，等同是练杂技！
史料记载：瑜伽杂技
在印度，只是一些人体技术。通过掌握某种身体功进行夸张地表现，吸引别人的注意，本身没有太多瑜伽内容，表演者大都具一般没有的真实的自我控制技能与涵养素质。
瑜伽着眼于开发与平衡人体内在的能源－人体能量。我们人体内蕴藏着的可被调动、平衡利用的能量，由于我们人体被日常的诸多不良习惯障碍了这个部分，我们越发变的不健康。如果人们能合理、正确的使用它，那么，我们必将在日常的生活、工作中获得更大的自主性与自觉性，其结果必将创造美好质量的健康生活。
瑜伽的修持方法有很多，主要的内容，首先是把散乱的精神集中并使之平静下来。瑜伽练习虽然着眼于身体的强健，关键主体的要求身心融合为一。在练习瑜伽的基础中，根据印度“瑜伽经”的阐述步骤，练习者进入重要的是自身思想转变的境界，通过思想转变的结构下，在瑜伽练习过程中，练习者逐渐深化自己内在精神，然后从外到内，从感官、感觉到内在精神、理性，而后到净化意识，最后把握身体自我同内在的精神融合为一。
瑜伽练习可以把人们从愚昧无知引向智慧。由于我们在日常生活中产生的无知，致使身心承受焦虑和苦痛的折磨，使人们多种疾病缠身。通过瑜伽的修炼，可把人的愚昧无知变成智慧，疾病也从此痊愈，身心一年比一年健康。

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