晋太元中，武陵人捕鱼为业 。缘溪行，忘路之远近 。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之 。复前行，欲穷其林...《桃花源记》是东晋大诗人陶渊明的代表作，也是中学课本必背篇目，相信大家都对这篇文章十分熟悉 。在这篇充满想象力与奇幻色彩的短文中，陶渊明塑造了一个无比理想的社会图景，不仅自然条件美，人际关系也是十分和谐 。世外桃源也成了中国文化中理想社会的象征 。
然而，这些年，网上出现了一种非常诡异的声音：《桃花源记》其实是一个鬼故事，所谓“细思极恐”的段子在网络上层出不穷 。我们今天聊聊《桃花源记》到底是不是鬼故事！
一 认为《桃花源记》是鬼故事的依据
“鬼故事”的传说被人炒起来之后，很多好事者开始费心心机从文本寻找根据，更有甚者，结合当时的盗墓风气和陵墓文化进行全新解读 。这些观点乍一看，还挺有道理，我们具体看看网友们的分析 。
01 志怪小说风行
六朝时期，也就是东吴，晋朝，宋齐梁陈时代，“志怪小说”风行一时，这类小说远承上古时代的神话传说，近继先秦两汉史书及诸子百家著作中的神鬼妖异故事，下开唐代传奇和宋代评话中“烟粉灵怪”故事的先河，一直深远地影响到元、明、清三代的小说和戏剧文学 。
东晋时期史学家干宝所著的的小说《搜神记》就记载了大量的鬼狐神怪故事，单单鬼故事就五十多条，比如大家熟悉的《宋定伯捉鬼》，此外还有《寿光侯劾鬼》《刘根召鬼》《夏侯弘见鬼》等等 。
陶渊明晚于干宝，自然会受其影响，在《桃花源记》中进行鬼怪的演绎也不是没有可能 。
那么除了社会风气之外，陶渊明的文本中有哪些可疑之处呢？
02 布局可疑
首先，让我们根据课文仔细还原一下，这个渔人进入桃花源的路径 。
山有小口，仿佛若有光 。初极狭，才通人 。复行数十步，豁然开朗 。渔人先看到了山有小口，好像有光，于是就进去了 。
一开始很狭窄，走了几十步变宽敞了，就进了桃花源 。
从开始的狭小到后来的宽敞，这个结构就是典型的魏晋时期的墓道 。根据徐苹芳对《大汉原陵秘葬经》的介绍与分析，秦汉魏晋时期，墓道的入口做成前窄后宽，目的是为防盗墓 。比如前几年新闻报道的那个曹操衣冠冢，就是如此 。
而民间为了避忌死人，是不会把村社以及自己家弄成前窄后宽的 。不然自己住的地方，不就和死人一样了吗？
此外，“阡”字，在古代也有墓地的意思，更是证实了这是墓地的暗示 。
03 桃桑可疑
被找到的另一个证据是，与陶渊明同一时代有个人叫郭璞 。他是中国风水界公认的风水鼻祖，写过一本《葬经》 。
《葬经》里说：门前桃桑，为大凶 。我们来看原文：
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。桃桑都是聚集阴气的 。
墓道结构，依山傍水，有桑竹垂阴，有桃树辟邪 。这些当时的墓地标配，在《桃花源记》全都有 。
04 穿着可疑
还有一个更重要的线索，就是桃花源众人的穿着 。
原文内容是：
其中往来种作，男女衣着，悉如外人 。黄发垂髫，并怡然自乐 。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔 。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。
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