这位印度武术大师与少林寺的缘分来源于一部名为《少林三十六房》的电影 ， 他为电影中的武侠世界深深着迷 ， 并为此开始学习中国功夫 。他曾拜入嵩山少林寺门下 ， 后还去过福建南少林学艺 ， 据他自己所说他是释永信直传弟子 ， 还获名“释延优”（意为“完美”） ， 自称是印度目前唯一真正的少林武学大师 。
Kanishka Sharma早在2000年就开办了印度少林武学机构 ， 目前在不同城市已有三所分支 ， 按照他写在机构官方网站上的说法——“印度少林寺（他确实是称呼自己机构的）是中国少林寺住持释永信唯一官方授权武术学校” ， 他开办的才是印度唯一正规少林武学机构 。
而那座由他创办的坐落于喜马拉雅山中的“少林寺” ， 名头已经如此响亮且依傍世界最高山脉 ， 条件嘛 ， 当然不那么重要了 。
Kanishka Sharma自己也表示 ， 虽然寺庙周围山清水秀 ， 但他这里并不是五星级度假酒店 。来这座寺庙为的是修行 ， 学员不仅需要学习功夫 ， 更需要参与集体劳动和生产工作——简单来说 ， 刷碗洗床单打扫卫生这些生活琐事 。
和上面那位少林武学大师的武术学校一样 ， 你在这里依然能学到包括空手道、咏春和太极拳在内的多种武术 。为此Kanishka Sharma还邀请不同领域的中国武术师傅和他一同在印度教授学生——大概是这个缘故 ， 这位印度少林寺创建者自己的FaceBook头像中带有一个明显的道家太极标志 。
串味了
不过尽管依然带有一些中国功夫文化刻板印象的影响 ， Kanishka Sharma和他这座远离俗世的“寺”也已然具有了些明心见性、返璞归真的味道 。在他的“少林寺”里学习功夫的学员在接受采访时表示 ， 武术的核心不仅在于对抗 ， 更在于修身养性 。
一个多月前这位大师还不幸感染新冠 ， 目前已然痊愈 。在恢复阶段 ， 他在FaceBook上上传了自己练功的视频 ， 并详细描述了自己运用不同功夫使身体康复的方法——气功帮助恢复肺部功能 ， 用洗髓功、铁线拳和洪拳来恢复呼吸系统......这套新冠恢复“套餐”看起来头头是道 ， 听起来甚感惊异 。
看起来 ， “南北少林”间已有了各自明显的风格特点 。
除去其他我们还尚未了解的印度少林武学大师外 ， 二位大师似乎并没有什么交集 ， 也不知未来疫情缓解后 ， 双方是否有意向展开“华山论剑” ， 好好进行一场中华武学文化的交流 。
2
玩归玩闹归闹 ， 从严肃角度来出发的话 ， 印度和少林寺的缘分可能并算不上“自古以来” 。
据《旧唐书》记载 ， 佛教禅宗祖师 ， 来自南天竺的菩提达摩曾来到少林寺修行 ， 后宋代佛教史书《景德传灯录》中记 ， 菩提达摩在嵩山少林寺的一出山洞里面壁九年 ， 最终悟出佛法奥义 ， 并在此圆寂 。
在少林寺中 ， 也随处可见以“达摩”命名的地方 ， 例如达摩洞、达摩院 ， 可见这位印度高僧对少林佛文化的影响 。
关于菩提达摩对少林寺的影响 ， 还有一种说法流传甚广 。很多人认为 ， 菩提达摩是少林功夫的初创者 ， 有人说他在面壁九年期间练就了一套舒筋活血的功法 ， 还有人说其融合了瑜伽和退伍军人的武艺创造了新的武功套路 ， 而这些皆被认为是少林武功的雏形 ， 菩提达摩也自然而然被称之为少林武功鼻祖 。
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