汗出偏沮使人偏枯是什么意思出汗多了对身体好吗

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一、汗出偏沮使人偏枯是什么意思偏沮，证名。汗出偏于半身，即半身有汗，半身无汗。由气血不能畅流周身所致。《素问·生气通天论》：“汗出偏沮，使人偏枯。”马莳注：“或左或右，一偏阻塞而无汗，则无汗之半体，他日必有偏枯之患。”张志聪注：“沮，湿也。”“汗出而止半身沮湿者，是阳气虚而不能充身遍泽，必有偏枯之患矣。”姚止庵注：“……阳虚则气不周流，而汗出一偏，气阻一边，故云偏沮。”
日本·森立之《素问考注》云：“案：‘阳气者，烦劳则张。’至‘郁乃痤’七节，并谓人‘将摄失宜’，则阳气不顺，乃成大病也。若作‘偏沮’，则不可以‘将摄失宜’为解，宜从《千金》作‘袒’为是也。《病源》卷一引《养生方》云：‘大汗勿偏脱衣，喜偏风，半身不随。’《千金方·卷二十七·道林养性第二》云：‘凡大汗勿偏脱衣，喜得偏风，半身不遂。’《太素》作‘偏阻’，全元起本作‘偏恒’，并似讹字。杨云：‘阻，坏也。’马云：‘一偏阻塞而无汗。’吴云：‘汗出而偏止。’李云：‘言此既偏出，彼即阻滞矣。’志聪、高氏并云：‘沮，湿也。’依王注。以上诸说并于事实则可，唯与前后文例不合，故不从。《素问识》已有此说，可并考矣。”山东中医学院、河北医学院校释《黄帝内经素问校释》云：“沮，止的意思。偏沮，即半身汗不得出。”李戎《中医难字字典》云：“沮，一(ju举)①湿润。《素问·生气通天论》：‘汗出偏沮，使人偏枯。’”金寿山主编《中国医籍字典》云：“沮，一(ju举)②湿。见《广雅·释诂》。《素问·生气通天论》：‘汗出偏沮，使人偏枯。’”张登本、武长春《内经词典》云：“沮，1.止。素3‘汗出偏沮，使人偏枯。’”李经纬、邓铁涛主编《中医大辞典》云：“偏沮(ju句)：证名。指汗出偏于半身(左侧或右侧) 。即半身有汗，半身无汗。多由气血不能畅流周身所致。《素问·生气通天论》：‘汗出偏沮，使人偏枯。’马莳注：‘或左或右，一偏阻塞而无汗，则无汗之半体，他日必有偏枯之患。’张志聪注：‘沮，湿也。……如汗出而止，半身沮湿者，是阳气虚而不能充身遍泽，必有偏枯之患矣。’”
二、出汗的方式出汗是人体排泄和调节体温的一种生理功能，但如果出汗的方式，汗液的量、色和气味发生改变，则可作为某些疾病的一种前兆，应引起重视。以下就是从传统中医学角度对一些常见出汗现象的解释：
自汗不是因为天气闷热服用发汗药及其他刺激因素而经常出汗称“自汗” 。自汗多因肺气虚弱、卫阳不固、津液外泄所致，故常伴有神疲、乏力、气短、畏寒等阳气虚损的症状。多见于患有佝偻病的孩子及甲状腺机能亢进的患者。盗汗入睡则汗出，醒后则汗止。盗汗多因阴虚而致，阴虚则阳亢，阴不御阳，津随液为汗，故常伴有五心烦热、失眠、口咽干燥等症状。常见于肺结核浸润期患者。战汗即全身战栗后汗出，是热性病过程中正邪抗争的一种表现。如战汗后热退，脉静身凉，表示邪去正安，元气恢复，是一种好现象。若汗出后四肢厥冷、烦躁不安，表示正不胜邪，正气随着虚弱下去，则是危重症候。战汗多见于各种传染病的初、中期。绝汗指病情危重，正气衰弱、阳气欲脱时，汗淋漓不止，多伴有呼吸急促、四肢厥冷、脉象微弱，时有时无等危症，是阳气将绝之象，多见于心衰、虚脱的病人。头汗出汗仅限头部。多因上焦邪热，或中焦湿热郁蒸所致，多见于阳明热症和湿热症。若见于大病之后，或老年人气喘而头额汗出，则多为虚症。如重病末期突然额汗大出，是属虚阴上越，阴虚不能附阳，阴津随气而脱的危象。但小孩睡觉时也常常头部出汗，若无其他症状，则不属病象。偏汗俗称“半身汗” 。它见于左侧或右侧，上半身或下半身。皆为风痰或风湿之邪阻滞经脉，或营卫不周，或气血不和所致。多见于风湿或偏瘫患者。若老人出偏汗可能为中风先兆。冷汗指畏寒、肢冷而出汗。汗前并不发热，口不渴，常伴有精神不振、面色苍白、大便稀溏、小便清长、脉迟沉、舌淡等寒症表现。多因平素阳虚、卫气不足所致，也可因受惊吓引起。此外，手心出汗往往是精神过于紧张;胸口出汗是思虑过度;经常稍一动就出汗者，不是过于肥胖就是体质过于虚弱;糖尿病人的汗微带芳香;肝硬化病人的汗带有一种特殊的肝腥味。

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