如果有人前来向你请教不合礼法之事 ， 不要回答;前来诉说不合礼法之事 ， 不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事 ， 不要去参与;态度野蛮好争意气的 ， 别与他争辩 。所以 ， 一定要是合乎礼义之道的 ， 才给予接待;不合乎礼义之道的 ， 就回避他;因此 ， 对于恭敬有礼的人 ， 才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人 ， 才可与之谈道的内容;态度诚恳的 ， 才可与之论及道的精深义蕴 。所以 ， 跟不可与之交谈的交谈 ， 那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目 。因此 ， 君子不可浮躁 ， 也不可怠慢 ， 更不可盲目 ， 要谨慎地对待每位前来求教的人 。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的 。”说的就是这个道理 。
射出的百支箭中有一支不中靶 ， 就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程 ， 只差半步而没能走完 ， 这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一 ， 当然也不能算是善学 。学习本是件很需要专心至致的事情 ， 学一阵又停一阵那是市井中的普通人 。好的行为少而坏的行为多 ， 桀、纣、拓就是那样的人 。能够全面彻底地把握所学的知识 ， 才算得上是个学者 。
君子知道学得不全不精就不算是完美 ， 所以诵读群书以求融会贯通 ， 用思考和探索去理解 ， 效仿良师益友来实践 ， 去掉自己错误的习惯性情来保持养护 。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听 ， 嘴不是正确的就不想说 ， 心不是正确的就不愿去思虑 。等达到完全醉心于学习的理想境地 ， 就如同眼好五色 ， 耳好五声 ， 嘴好五味那样 ， 心里贪图拥有天下一样 。如果做到了这般地步 ， 那么 ， 在权利私欲面前就不会有邪念 ， 人多势众也不会屈服的 ， 天下万物都不能动摇信念 。活着是如此 ， 到死也不变 。这就叫做有德行、有操守 。有德行和操守 ， 才能做到坚定不移 ， 有坚定不移然后才有随机应对 。能做到坚定不移和随机应对 ， 那就是成熟完美的人了 。到那时天显现出它的光明 ， 大地显现出它的广阔 ， 君子的可贵则在于他德行的完美无缺 。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇健康、疾病相关的问题，请您及时就医或请专业人士给予相关指导!

• 观潮原文及翻译 观潮原文及翻译注释
• 项羽本纪原文及翻译 项羽本纪原文
• 画蛇添足的故事 画蛇添足的故事原文
• 演员赵立新事件原文 演员赵立新事件是怎么回事
• 天道酬勤出处原文 天道酬勤的意思
• 将进酒原文及翻译 将进酒原文及翻译李白
• 闲情偶寄原文及翻译 李渔闲情偶寄原文及翻译
• 劝学翻译及原文 劝学翻译
• 卖火柴的小女孩故事 卖火柴的小女孩故事原文
• 鸿门宴原文及翻译 鸿门宴原文