公正在线阅读公正该如何做是好( 二 )

单纯从市场逻辑来看，买卖双方出于自愿、各取所需，一方花钱续命，一方卖肾换钱。
然而这桩表面看来银豁两契的公正交易就是道德的吗？
市场逻辑不会去想这个问题，狂热摩拜市场的公众也不会。
但桑德尔认为，不去想这个问题不代表问题不存在。
事实上，市场从两方面破坏着社会道德，一是破坏社会公正，二是腐蚀许多东西的真正的价值。
首先来讲市场对社会公正的破坏，所谓社会公正主要有两方面的含义，一方面指的是分配上的公正，比如给所有人一样的基本权利、平等的发展机会等等；
另一方面则是程序公正。
比如去税务局办事，不管富豪还是工薪阶层，大家要走的流程是一样的。
生活中最常见的体现公正的事情就是排队。
排队本身讲究的是先来、后到，但现实中很多队并不是这么排的。
比如在游乐园，热门项目的队伍总是很长，游客花更多钱购买具有免排队功能的门票，就能在热门项目上优先入场。
又比如在机场购买头等舱机票的乘客，在安检和检查护照时能享受快速通道，省下许多排队的时间。
人们为了快点排上队而多花钱，这些行为从本质上来说就是在用钱换时间。
所以当一个人既觉得自己的时间很宝贵，也出得起这份钱，那么他就会花钱来免去排队的时间，从而高创载网个人的经济效率，这听上去是挺合理的。
对于这种花钱就能插队的市场伦理，一部分经济学家是赞同的，他们从功利主义角度出发，认为游客花钱购买免排队功能的门票，从而节约了自己的时间，而游乐园也借此挣到了更多的钱，这是件双赢的事。
通过这种各取所需，市场对资源实现了合理的分配，可谓存在的就是合理的，存在即合理。
这句话是德国哲学家黑格尔说的，人们常常用它来证明已经存在的东西是正当的，但人们对这句话往往有误读，我们在这里也补充解释一下，黑格尔说的合理指的是一种现实性的、客观的存在，但这种存在不一定是正确的，更不一定是真理。
运用到经济学上，花钱插队的做法，即使天天在发生，看上去存在得好好的，但这种资源分配的方式其内在还是不正当、不正确的。
比如歌手的演唱会门票一票难求，有钱人可以加钱去买贵出很多倍的黄牛票，这种价高者得的资源分配方式，并不谁是最需要、最珍惜这些资源的有钱人，因为能花大钱买黄牛票，反而可能侵占了那些没钱的铁杆粉丝们听演唱会的机会，里面就潜藏着不公正。
这种不公正对不追星的人来说无非是少了一项娱乐，但对真心喜欢这个歌手的粉丝来说却是刻骨铭心的措施。
同样，如果任凭花钱就能插队、走捷径的风气横行。
就会在更多地方、有更多人的切身利益被损害，那就不是没听成演唱会这么简单了。
比如去医院挂专家号，只要肯多出钱，就能找到黄牛半夜里去替你排队。
但是难道就因为一些人花得起额外的钱就能插队看病吗？
在医院更应该被优先考虑的难道不是病情的严重程度吗？
再比如在司法领域，一旦市场介入，其中带来的不公正就更大了。
美国国会的听证会会给公众留出一定的席位，为的是让大家有公平、公正的机会参与司法、了解司法。

文章插图

普通人要想入场旁听，就要前一天或几天去排队，而很多来自企业或党派的游说者也想入场，这样他们就能借机和立法者攀谈，从而快速。

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