毛泽东有诗：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微” 。古时帝子出行是“巡视”，今日百姓旅游叫“转悠” 。但意思差不不多，都是看风景、察世情 。此次踏着夏日翠微行走湖湘，湖南长沙起步，参观橘子洲、岳麓书院，南下访衡阳石鼓书院、登临衡山胜境；西去怀化泛舟沅江，寻访屈原漂泊之地；北上张家界，拨云破雾放眼雄奇武陵源 。一路观湖湘山水争雄斗奇，看湖湘文脉源远流长 。
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一、湖湘文脉源远流长
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一到长沙，直奔湘江 。
湘江中的橘子洲 。早已熟读一首诗：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头----” 。我来看望他的时候，见他永恒地遥望远方，“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流 。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由 。”
我在橘树林里选取了这个角度 。因为，鲜花正在盛开，橘子正在结出果实 。
此行我也很想了解，他青年时期身边的文化底色 。于是转身去了岳麓书院 。
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来长沙作人文旅游，湘江西岸岳麓山脚下的岳麓书院是必到之地 。声名远播的岳麓书院，是中国古代著名四大书院之一，始建于北宋公元976年 。门额“岳麓书院”是宋真宗的字迹 。大门两旁悬挂对联“惟楚有材，于斯为盛”，源出经典，道出了岳麓书院英材辈出的历史事实 。
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这座传统的书院建筑至今被完整保存，一组组院落、一块块石碑、一枚枚砖瓦、一支支风荷，都浸润在湖湘人文精神的底色之中 。书院现在设有湖南大学中国思想文化研究所，中国哲学研究所、历史研究所、中国书院研究中心，湖湘文化研究基地 。千年学府学脉绵延 。
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南宋时朱熹来岳麓书院讲学，常晨起登岳麓山观日出，称岳麓山顶为“赫曦” 。明代在山顶建赫曦台，后迁建于岳麓书院台前 。
“赫曦台”三字匾额是朱熹所撰 。南宋理学家张栻，明代心学创始人王守仁，毛泽东等人都留下了与赫曦台有关的诗句，今刻于此屏风之上 。
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此处拍照应“摆正位置” 。讲堂，位于书院的中心，是书院的教学重地和举行重大活动的场所，也是书院的核心部分 。张栻、朱熹曾在此举行“会讲”，开中国书院会讲之先河 。
在思想学术层面，中原的儒学是湖湘文化的来源，岳麓书院讲堂所悬的“道南正脉”匾额，显示着湖湘文化所代表的儒学正统 。
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好熟悉的命题 。其实早就出现在讲堂里了 。
湖湘文化精髓，现在比较公认且较典型的主要有两种说法：一是“心忧天下、敢为人先、经世致用、实事求是”；二是“心忧天下、敢为人先、百折不挠、兼收并蓄” 。
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讲堂两旁有南北二斋，分别为教学斋和半学斋，是以前师生的居舍，学生大量的时间就是在这里自修 。青年毛泽东曾多次寓居于此，在这里曾先后主编《湘江评论》和《新湖南》 。伴着习习凉风，我坐在这里发了一会儿呆 。
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