湖湘文化缘于炎黄、神农文化,对优秀文化传统兼收并蓄 。先秦、两汉的楚文化对两宋以后建构的湖湘文化有着重要的影响 。汲泉亭,点明真谛 。
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南宋时,岳麓书院成为湖湘学派的发源地 。湖湘哲学思想,以宋代胡安国为开创者,历胡宏、张拭、王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠、谭嗣同、杨昌济,以至毛泽东,形成了自己独特的风格 。
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湖湘文脉里,先哲们的学术思想、学术追求,都是以孔孟之道为目标;而观察湘人,会感觉到荆楚山民刚烈、倔劲的个性 。这两种文化组合是相互渗透的;湖湘学术思想以理学的道德精神与经世致用的实事实功相结合,这种学术文化的特色一直延续到近代 。
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重檐歇山顶的御书楼现存典籍较多,供湖南大学部分师生研究查阅 。
湖湘文化中的爱国主义传统尤为突出,自屈原、贾谊始,湖湘文化在长期的历史发展中,之所以能够成为一种独具特色的区域文化,就在于蕴藏着一种博采众家的探索开放精神与敢为天下先的独立创新精神 。
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岳麓书院的园林建筑,也融入了湖湘文化底蕴,既不同于官府园林的隆重华丽的表现,也不同于私家园林精致花俏的追求,而是反映出一种士文化的精神,具有典雅朴实的风格 。
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历时千年、弦歌不绝 。1903年书院改制为湖南高等学堂,1926年定名湖南大学 。现在是湖南大学的一部分 。自然景观与人文景观水乳相融,传统文化与现代文明交相辉映,本科、硕博在此佳境求学研究,今天的湖南大学学子们,真是有福了! 。
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无数岳麓书院的学子以天下为己任,成为历史天空中的闪耀群星 。已经放暑假了,还随处可见学生们三五成群,孜孜以求 。我们只能在此“走读”半天 。不打扰她们啦,赶紧撤!
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长沙向南入衡阳 。石鼓书院,始建于唐代,公元810年,已有1200年的历史 。原址在衡阳石鼓山,衡阳保卫战中毁于日寇炮火 。前些年在石鼓区重修了石鼓书院 。晋时庚仲初《观石鼓书》云:“鸣石含潜响,雷骇震九天 。”北魏郦道元《水经注》载:“具有石鼓高六尺,湘水所经,鼓鸣则有兵革之事 。”石鼓山峻峭挺拔,风景奇异,历有湖南第一名胜之称 。
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石鼓书院是一座历经唐宋元明清和民国六朝的千年学府,书院屡经扩建修葺,文脉不断 。据记载,苏轼、周敦颐、朱熹、张栻、程洵、郑向、赵大洲、林学易、蔡汝南、李同野等人在此执教,在衡阳培育了王居仁、夏汝弼、邹统鲁、朱炳如、王夫之、曾国藩、彭玉麟、杨度、齐白石等 。这一众“大咖”,都是对中国历史文化产生过重大影响的人 。
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感觉怎么到处都有朱老师的身影?
南宋朱熹写了《石鼓书院记》,对书院办学的指导思想、教学内容、教育重点、教学方法作了具体阐述 。尤其是他倡导的将义理之学、修身之道作为书院的办学宗旨,以达到“明道义正人心”的教育目的,为当时全国各书院所效法,对元明清历代办学有深刻的影响 。
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