关羽:由凡入神的历史与想象:揭秘关羽从恶鬼到关夫子的封神之路


关羽:由凡入神的历史与想象:揭秘关羽从恶鬼到关夫子的封神之路

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有人会问关羽真实存在吗?
因为头衔太多,以至于关羽被质疑是否真正存在于历史上 。
我很理解他的质疑,因为只要提起关羽,他几乎像神一般,人们称他是关公、忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝,还被尊为武圣,与“ 文圣” 孔子齐名 。在民间,老百姓还把他当成雨神,财神 。
但关羽确实是东汉名将,在史书《三国志》中有明确的记载,那他是如何被神化的呢?
在《关羽:由凡入神的历史与想象》这本书里,可以找到关羽被封神的历史演变 。
本书的作者荷兰人田海,是中国宗教文化的研究者 。同时也是莱顿大学的博士,代表作《中国历史上的白莲教》 。
因为对萨满文化、当代中国宗教、中国文学等有深入的研究,还曾担任牛津大学邵逸夫中文讲座教授 。


关羽被封神可以简化几个阶段 。关羽身后以恶鬼出现,最初被佛教点化,成为佛教伽蓝神,接着被道教招募,成为驱魔将军,而后才是雨神、财神,最后升级为救世主,如同观世音菩萨一般存在 。
在关羽横死之后的大唐,他以恶魔形象存在,因为佛教的因素,他和玉泉寺成为CP,被捆绑传播 。
关于关羽的佛教地位,作者揭秘了为什么关公墓出人意外地不被崇拜的原因 。
到了宋元金时,关羽打败蛟龙的故事被构建,一跃成为和二郎神相提并论的驱邪官将 。
这其中有道教法师们的功劳,当然少不了支持道教的宋徽宗的推动 。
当然,佛教也不甘示弱,在宋元金时,由于《三国志》的盛行,僧侣们借用关羽创造更多和玉泉山的传说,并将其打造成保护神的人设 。


随着戏剧文化的发展,借助《过五关》、《斩颜良》等,关公大战蚩尤驱魔的故事,才正式被封为神 。
就连关羽的兵器——青龙偃月刀也被当成神灵,暗示关羽的前身是龙,因此他成了雨神 。
由于关羽生在山西,当地商人把他神为财神 。
晚明以来,人类识字率上升,读书人进一步解读关羽的灵签和鸾书,将其与孔夫子平起平坐,称他为关夫子 。
这时的关羽再也不是“恶鬼”,直接被封为“帝” 。而在现在关公的形象更高大,作者分析原因得出:一来识字率上升,二来关羽受到男精英们的追捧 。
今天的关羽已脱胎换骨,以“新关公”存在,成为士人之神 。


读完本书,让我想起林徽因和梁思成夫妇,他们为了填补中国建筑的空白,在战火纷飞的年代,不惜跑遍全国30多个省市,爬高上低,测量古建筑,给后人留下宝贵的研究资料 。
在《关羽:由凡入神的历史与想象》中,作者同样结合逸闻笔记、碑刻文献、田野调查等一手资料,从人们的信仰、与神互动的方式中,发现中国传统文化的规律 。
作者说:在任何时代,现存的故事最终都是大大小小的社会集体记忆的呈现 。
这也是本书的主旨所在 。梳理关羽的封神之路时发现,人们往往通过口头传播的方式交互信息,再选择性记忆传播,从而形成信仰,就是时代赋予的意义 。
通读之后你会发现,这书与其说是在说关羽如何成神,还不如说,这是一本记录人类生存遇阻时祈求神灵保护,向上挣扎的载体 。
【关羽:由凡入神的历史与想象:揭秘关羽从恶鬼到关夫子的封神之路】


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