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家谱中的常用名词
【考】①老 。②父亲 。后只称亡父日考 。《礼·曲礼》:“生日父…死日考 。”
【妣】①祖母或祖母辈以上的女性祖先 。②母亲 。《尔雅·释亲》:“父
为考,母为妣 。”后来只用于亡母 。《礼·曲礼》下:“生日父、日母、曰妻; 死曰考、曰妣、曰嫔 。”
【谥号、谥】(谥shi,读“是”音)帝王、贵族、大臣和士大夫死后,依
其生前事迹给予的称号 。
【昭穆】古代宗法制度,宗庙或墓地的辈次排列,以始祖居中,二世、四
世和六世,位于始祖的左方,称昭;三世、五世和七世位于右方,称穆;用来分别宗族内部的长幼、亲疏和远近 。《周礼春官·小宗伯》:“辨庙祧之昭穆 。”后来泛指家族的辈分 。晋陶潜陶渊明集》赠长沙公词序:“长沙公于余同族,祖同出大司马,昭穆既远,以为路人 。”
【出嗣、嗣】嗣即继承,接续 。出嗣:在封建宗法制度下,把自己的儿子
给没有儿子的亲属作过继子 。
【承桃】(桃tiao,读“挑”音)承奉祖庙的祭祀 。后亦称嗣子为承祧子 。
祧:古代称远祖的庙 。在封建宗法制度中承继先代,称承祧 。
【双承】继承两支的祭祀 。
【嗣子、嗣孙】无子者以同辈兄弟之子过继为后人,称“嗣子” 。过继孙辈的,称“嗣孙” 。
【乏嗣】缺乏承继人 。
【止】一般指已婚无后代(儿子)即去世 。
【早卒】早年去世 。
【流寓】寄居他乡 。
【适辽】至辽宁,泛指到我国东北地区 。
【配】元配 。初娶的妻子,也称“嫡妻” 。继配元配亡故后,继娶之妻
【嫡、庶】“嫡”与“庶”相对,“嫡”在封建宗法制度中指正妻;“庶
指妾,又称副室、偏房 。
【守节】在封建社会中,妇女在丈夫死后,立志不嫁,直到老死就是守节
的行为,这样的妇女称为“节妇” 。
【契】古代把合同、总账、案卷、具结都称作契,后单称买卖的文卷为契 。
【契约】双方或多方同意订立的条款、文书 。
【致仕】官吏因年老或有病不能继续任职而辞去官职,这就是古时的“致仕”(退休)制度 。
【一品夫人】正、从一品官员妻子的封号
【夫人】正、从二品官员妻子的封号 。
【淑人】正、从三品官员妻子的封号 。
【恭人】正、从四品官员妻子的封号 。
【宜人】正、从五品官员妻子的封号 。
【安人】正、从六品官员妻子的封号 。
【孺人】正从七品,正、从八品,正、从九品官员妻子的封号 。
【乡饮耆宾】明清制,每岁举行一次,朝廷使州县遴选年高德勋之士绅,
头名为耆宾,次之者为介宾,余者为众介宾 。以乡饮酒礼誉之,授“乡饮耆宾”
等称号 。
【寿官】为明清时的一种闲职官员,没有具体的职事,类似现在的荣誉称号,是对高龄老人(一般要超过85岁)的荣典 。
【耆儒】指年高的学者 。耆:指60岁以上的人 。
【直隶】明朝时期称直接隶属于京师的地区为直隶,有南、北直隶之分清代设直隶省,行政中心设在保定 。明清时,不属府而直属省管辖的州称“直隶州”,属府管辖的州则称“散州” 。
【堪舆】堪舆即风水 。《淮南子》中有:“堪,天道也;舆,地道也 。
堪即天,舆即地,堪舆学即天地之学 。
【堂号】“堂号”是家族门户的代称,是家族文化重要的组成部分 。它产生的宗旨大致有三,一是彰扬祖先的功业道德;是显示家族宗亲的特点;三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈 。堂号包括郡王总堂号和自立堂号由于历史文化习俗的影响,人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时,往往流露出一种尊崇、自豪之情 。

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