读了《叶公好龙》这篇寓言 , 你明白了什么道理?《叶公好龙》的寓言 , 讲述了叶公逢人便说自己特别喜欢龙 , 龙多么神气 , 又多么吉祥 。所以在帮叶公装修房子时 , 工匠到处都给他雕刻上龙的图案 。他穿的衣服上也都雕饰着龙的图像 。叶公喜龙的消息传到了天上真龙的耳中 。真龙暗自窃喜 , 没想到人间还有如此喜欢我的人 。一日他暗访叶公 , 叶公听见声响 , 一看一条真龙正瞪着铜铃般的眼睛在看着自己 , 吓得浑身发抖落荒而逃 。整篇寓言无不讽刺了叶公对龙的盲目祟拜 , 不切实际、表里不一的虚伪和做作 。寓言告诉我们:做人要脚踏实地 , 实事求是 , 不夸张 , 不张扬 , 成熟稳重的掌控好自己的情绪 。rr你好 , 我是眉画张敞 。看到这个问题 , 很感兴趣 , 因为从这篇寓言里面我看到了很多类似的社会现象 , 感觉这篇寓言言简意赅、博大精深 , 令人折服 。这篇寓言常用来比喻生活中那些自称爱好某种事物 , 实际上并不是真正爱好 , 甚至是惧怕和反感这种事物的人和事 。这个寓言让我明白了:我们生活中有很多人的喜欢是假喜欢 , 他们喜欢的只是那个氛围、那个样子、那个气派、那个风雅和那个想像中的美好罢了 。我们先来看看原文:叶公子高好龙 , 钩以写龙 , 凿以写龙 , 屋室雕文以写龙 。于是天龙闻而下之 , 窥头以牖 , 施尾以堂 。叶公见之 , 弃而还走 , 失其魂魄 , 五色无主 。是叶公非好龙也 , 好非似龙而非龙者也 。意思就是:叶公名子高 , 非常喜欢龙 , 衣带钩上雕着龙 , 酒具上雕着龙 , 屋里面的纹饰也都是龙 。天上的真龙听说叶公这样喜欢龙 , 就从天下下来见叶公 。真龙把头从叶公家的窗户里伸进去 , 尾巴放进他的厅堂里 。叶公看到真龙 , 转身就跑 , 吓得失魂落魄 , 面如土色 。看来叶公不是真是的喜欢龙啊 , 他喜欢的是那些像龙不是龙的东西罢了 。喜欢这个寓言 , 主要是因为它寓意深刻 , 讽刺了生活中许多类似的人和事 。我有一个朋友 , 可能是去过一些农庄 , 或者是陶渊明、孟浩然的诗读多了 , 对田园生活羡慕的不得了 , 说田园生活才是人生的终极生活 , 人就得回归田园 , 那才是一种精神的回归 。总之 , 把田园生活看得是如诗如画 , 如歌如梦 , 还写了许多希望回归田园的诗歌 。后来 , 村里土地流转 , 他听到后高兴得不得了 , 觉得自己终于可以实现自己的田园梦了 。可是又资金有限 , 就托朋友在村里弄了十几亩地 , 水电路什么的都挺方便 , 又租了一个农民闲置的院子 , 终于可以开始过自己的田园生活了 。可惜 , 真实的田园生活远没有他想像中的美好 , 方方面面的问题已经让他耗尽资金 , 焦头烂额了 , 很多农活不可能样样都花钱雇人去做 , 他干了几次农活以后 , 又脏又累 , 挨冻受饿 , 让他苦不堪言 。弄了不到两年 , 他想像的农村生活简直是一天都没有过上 , 他接触到的都是烦、脏、累 , 最后撤资走人 , 回家在阳台上养两盆花圆自己的田园梦去了 。我跟他聊天 , 我说:你想象中的田园生活像过去皇帝的“亲耕” , 皇帝只管去地头饮酒作乐 , “亲耕”事由太监代劳 。所以 , 你的田园生活需要有几个农夫 , 替你打理田地 , 你只需要呼朋引伴、赏景赋诗、饮酒喝茶就行了 , 可惜你又财力不够 , 所以你的诗酒田园梦 , 也就是叶公好龙罢了!我说的有道理吗?生活中这样的人少吗?你自己难道不是就是这样的人呢?一、练书法 。我自己也曾经发誓要学习书法 , 买了全套的文房四宝 , 最后坚持了不到两个月 , 放弃了 。我这算不算叶公好龙?二、学茶道 。有朋友看人家茶具、茶道高雅 , 羡慕得不得了 , 也花大价钱买了一套 , 叫朋友们去了几次 , 后来 , 觉得还是大茶缸子方便、得劲儿 , 好好的茶具使用率越来越低 。他算不算叶公好龙?三、置书房 。你用没有见过有人置办了一个书房 , 家具和书置办得挺齐 , 可惜在书房里书没读几本 , 玩手机的时间倒是不少 , 好好的书房最后成了杂物间 。这个算不算叶公好龙?哈哈 , 不再说了 , 这样的事例太多了 , 这里面有没有你的影子?我们不是真正地喜欢某种事物 , 我们喜欢的是那个样子、那个排场、那个气氛、那个雅致、那个想像中的美好罢了 。我们“好”的不都是像龙的假龙吗?我们不是真的“好龙” , 我们只是心血来潮 。希望我的回答能让你满意 。
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