80年的猴和87的兔结婚好不好，80猴87兔五行相克吗( 三 )

比如郭柯宇虽然是影后，有比章贺更高的表演天赋，但郭柯宇“赋闲在家” 。郭柯宇屡次提到事业中断的10年就泪崩，多少是有点意难平。
郭柯宇有些意难平
王秋雨的表现则更为明显，朱雅琼基本就是他养的笼中鸟。但朱雅琼结婚前有不错的工作表现。2004年毕业她就去中国地质大学工作，后来参加了2006年《超级女声》，也曾经签约天娱、华谊等大公司。跟王秋雨在一起后，她才慢慢回到“男主外，女主内”的角色中。
佟晨洁和KK魏巍的关系中，KK魏巍也提到，他平时在外工作很辛苦，家里的大部分支出由他来承担，佟晨洁则在家，和朋友购物、喝喝下午茶、健身什么的。
“男主外、女主内”当然有可能是夫妻分工，但并非都是自发的，女性有可能在压力下回归家庭。比如章贺自个就对郭柯宇说：“十年没有让你做你自己喜欢做的事，还是过意不去。”
而有意思的是，三个男性哪怕很辛苦，但并未对“男主外”本身产生质疑或不满。因为支配性男性气质（传统父权制）对男女的分工，就是男性外出打拼，在中处于支配地位；女性的职责就是相夫教子、生儿育女、“专心纺绩，不好戏笑” 。“主外”是男性的权力和威望。所以哪怕三个男性的妻子也有“工作”，但在节目中他们几乎不曾提及，也许在他们眼中就是“忽略不计”，KK魏巍才会认为佟晨洁在家就是购物、喝下午茶什么的。
其二，“男主外”的分工绝对不是无偿的，必然带着对女性的要求，最基本的要求，就是得是贤妻良母、得生儿育女。
所以三个男性对女方的不满，都源于她们多多少少偏离了这个标尺。章贺认为郭柯宇不够贤惠，王秋雨认为朱雅琼不够“懂事”，而KK魏巍与佟晨洁在这一问题上的矛盾就更为“白热化” 。
比如KK魏巍有一个著名的歪理论：“表面上看起来是她照顾我，但其实是我在努力地让她照顾我。举个例子，家里我从来不做饭。为什么？不是我不能做饭，我如果把饭做了，她干什么？她没事情做，她没成就（感）。”换句话说，KK魏巍认为，他让佟晨洁做饭是让佟晨洁有机会成为“贤妻”，成为“贤妻”了才会有成就感。
“贤妻”变成了一种“”
KK魏巍与佟晨洁是三组关系里，唯一没有孩子的。这显然也不是支配性男性气质所能容忍的。佟晨洁目前不愿意生育的理由，有相当清晰的逻辑，反之，KK魏巍只是需要有一个孩子来证明他存在的价值，有一个孩子要确认他与世界的关系，以KK魏巍的话说“这个东西物象一点说，就是盖着戳，你是我KK魏巍的儿子” 。
KK魏巍需要一个孩子来证明自己的价值
这其实就是新时代语境下的“传宗接代”，有一个孩子来继承他的权力、地位、财产和姓氏，让他与这个世界的可以源源不断地下去。女性生育的工具性并没有改变。
其三，丈夫都不允许妻子挑战男性权威，女方不可有损男性的“尊严” 。
这一点，王秋雨就不必多赘言了。前文已略有提及，章贺对郭柯宇绝对不是没有要求。而是郭柯宇淡然的个性，以及她一开始以为节目会大洒狗血，所以她有意识地不撕不争不说。但之后矛盾渐渐出来，章贺一直希望从郭柯宇这里得到认同，他希望郭柯宇是“做小伏低”的，对他是有崇拜的。
章贺在节目中罕见生气，是在最后36问，当问到对方最初吸引你的点时，她说：你没有。之后糊弄地说了个高、鼻梁高之类的。章贺脸色骤变，较真了，认为自己挺悲哀的。郭柯宇说，她就是逗章贺，喜欢看他燥燥的样子。章贺更火大了，他很不喜欢郭柯宇在他认真的时候开玩笑。

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