他就说，中男太弱小了，根本没有战斗力，怎么能守城呢，新安吏根本就懒得搭理他，看他也是个官，答应他一句，懒得回答第二句 。
第二首就是《石壕吏》，已经不是征兵了，和上一首不同，是抓丁，只要是男的无论老少，都要上战场 。
想想抗日战争后期，日本兵也都是一群童子军，可想而知，战争对一个国家的消耗还有多大，不只是国力财力，还有人 。
战争是人口剧减的一个重要原因 。
安史之乱之前，记录在册的人口有900多万户，五年之后，只剩下不到150万户 。
第三首是《潼关吏》，不是丁，而是兵，是守潼关的兵 。
大家知道潼关的重要性吗？潼关是前线，更是长安城最后的屏障 。
安史之乱刚开始，听说丢了潼关，唐玄宗立马往西逃跑入四川 。
所以说，守住了潼关就是保住了大唐 。
《新婚别》写的是刚结婚就上前线，和妻子含泪告别，妻子说，从今天开始我就把锅底灰抹在脸上，不再去看别的男人，如果可能，足不出户，你回来我等你，你回不来，我为你守着；
这是何等的慷慨悲壮，却又是何等的廉价 。
《无家别》写的是战士侥幸没死，从前线回来时发现，家已经没了，村子里没有几个人了，他四处寻找亲人，不知道是死是活，死，坟在何处，活，流落到哪里 。
可县官听说他回来了，让官吏找他，催他赶快去训练军队，迫于无奈他只能去操练那些小屁孩子，边训练边心疼，这都是未死的亡魂啊！
《垂老别》更悲惨，孩子都战死了，家也没了，老人觉得活着也没啥希望了，又来抓丁了，这次他不再逃跑，家都没了，还有什么值得留恋的呢，不如为了君主，为了国家，为了大义而献身，或许能博得个青史留名 。
就义无反顾地上前线，可是回头看到没人管的老伴，还是肝肠寸断 。
唐朝军队采用的是“府兵制”，没有战事时回家种田，有战事就当兵去，每个成年男子都要服兵役，采用一到五年一轮换，这样大概总能保证三分之一的人在服兵役，既保证了种田，也保证了戍边 。
当战争起来时，人们都不想去送死，有好多以自残为代价逃兵役的 。
如白居易的《新丰折臂翁》描写的就是一个老人讲述的他在24岁时为了逃避兵役自己用石头砸碎手臂的事，虽然一生残疾，但得以终老 。
也从客观上反映出来没有人喜欢战争，只有那些好战分子才愿意生灵涂炭，血流成河，有兴趣的朋友可以读一读 。
“三吏”的最后是《潼关吏》，与其说视死如归，保家卫国，莫不如说是无所牵挂 。
《垂老别》亦是如此，他像是“三别”的结尾，其实是《潼关吏》的解释，正是有了《垂老别》，才有了《潼关吏》的英勇 。
我曾接触过一个抗战老兵，他说，人都是怕死的，尤其是在后方医院里，看着那么多的重伤员不断地抬出去，心里害怕极了 。
可是当伤好了，又重新上了战场，或者伤还没好，敌人打过来了，枪炮声一响，一点都不怕了，拎起枪就干 。
所以说，治愈恐惧的最好良药可能就是把他放在前线，推到战壕里 。
我们接着说《石壕吏》，它能选入我们的中学课本，自然有它的道理 。
这首五言古诗是杜少陵的泣血之作，在“三吏三别”中属于重中之重，它唐诗中的分量也是不小的 。
写安吏之乱的作品很多，但很少有人能达到杜甫这种水准 。
这和所写的事情是杜甫亲眼所见分不开，确实是真情实感，不是道听途说，不是人云亦云 。
人都说四十不惑，而当时已经是47岁的杜甫依然看不清事态，不能对事情究其根源 。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇健康、疾病相关的问题，请您及时就医或请专业人士给予相关指导!

• 幸福是什么 杜甫说
• 弟子规圣人训首孝悌次谨信，《弟子规》新解之一
• 杜甫三别
• 剑来最新解析 剑来小说
• 梦见黄莺
• 华为手机卡顿最新解决办法 华为手机卡顿怎么解决
• 春望古诗
• 杜甫绝句
• 门泊东吴万里船的意思
• 不见