名著与地摊文学的区别地摊文学什么意思什么梗地摊文学是对一切庸俗文化的统称，多数文章喜欢发表在火车站、汽车站、小报摊上随手可买的杂志上，还有一些不定期出版的杂志，他们都有共同点，就是以性、猎奇和内幕为眼球点，还有一些酸酸的励志小故事 。关于“地摊文学”一词的出处不可考证为什么有些人总喜欢相信地摊文学，不相信历史？“历史”，相信朋友们第一眼看到这个词汇，脑海里马上会出现气势恢弘的金戈铁马战争场面，或者宏伟壮观的古代宫殿建筑群，又或者是太和殿上君临天下与群臣奏事议政的威严 。“地摊文学”，这四个字就会让人自然的联想到：野史秘史、武打言情、民间纪实、道听途说 。这样看来，历史可以定义为正史，而“地摊文学”则等同于小道消息、全民娱乐、八卦新闻 。但不管怎样，大千世界芸芸众生，每个人都是一个有不同需求的独立个体，既然是独立个体，那兴趣爱好必然会各不相同 。针对研究历史的学术界学者们来说，正史首先给研究者们提供了重要的研究价值和方向，同时可以让大众充分了解一个国家和文化发展的完整过程 。而对于广大的历史爱好者们来说，野史秘闻、纪实娱乐不但能让自己那颗熊熊燃烧的八卦之心得到精神上的满足，并且还可以增加在各种活动中与人交流的谈资，同时也给自己树立一个博学多才的光辉形象 。如果说“地摊文学”完全定性于野史娱乐，也是有失偏颇，按照这两年比较流行的一句话来说：存在，就有它存在的道理 。看看有多少秘闻野史被传颂成了经典，继而被传播了百年或者千年，甚至被演变成了社会大众喜闻乐见的戏剧、电影、电视剧 。如为了争做正宫娘娘，刘妃将李氏之子换成狸猫的戏曲《狸猫换太子》，为夺皇位而篡改先皇康熙大帝遗诏的电视剧《雍正王朝》等等 。历史正史出身名门，由各朝代修史机构严谨起稿，然后经过主管官员审核，甚至呈递皇帝亲审之后方可正式撰写收录，而“地摊文学”秘闻野史是由民间文学人士根据坊间流传而收集成书 。之后根据各自不同的渠道流传下来，并且形成不同的历史文化价值和符号，被不同需要的人群所喜欢和研究 。总而言之，正史记载的“历史”有不可替代的研究价值，“地摊文学”中的野史也拥有社会大众长久的喜爱，作为两种不同的文化符号，就让我们用不同的方式来传播，用相同的态度来爱护！诚挚邀请读到此篇文章的朋友们留下您的个人观点，大家共同学习、一起探讨 。rr近些年，的确出现了有些人总喜欢相信地摊文学，不相信历史的现象 。这到底是为什么？怎么回事呢？调查了一下看看，这部分人大多数是年轻人，现在中老年人也有不少看地摊文学从中获取历史知识的了 。后来问了问周边不同年龄段的人，他们回答似乎有一定的道理，下面让我们一起来分析一下其原因吧？地摊文学（网络图片）一是人在快速发展的社会中，没时间看那些枯燥无味的历史正版教科书 。二是正版历史教科书的“正史”缺少吸引力，不如文学作品故事性强，文笔活泼，跌宕起伏，扣人心弦 。三是人们发现“正史”史书不比“野史”可信度高 。他们发现有不少“正史”被后人改的有的地方面目全非，参考价值严重缺失，已经到了不可信的程度 。到目前为止，还需要考古来证实一些历史事实 。四是许多人去地摊不是本着学历史或者是研究历史的心态，而是去满足好奇心或猎奇心，与历史无关的态度 。《中国通史》（网络图片）五是“正史”与“野史”资料来源与内容构成不同 。“正史”来源于官方，用文人笔触写就的“官宣”；而“野史”是从民间故事，甚至是发泄情绪，为当政抹黑或夸赞，不一而足 。不同的资料来源必然在内容取舍与结构上有所不同 。作为老百姓看史书多数是为了消遣，满足自己的猎奇心；但是作为研究历史人员就不一样了，他们多数看“正史”，不过，也参考“野史”书 。说实话“正史”与“野史”相比较，“正史”枯燥，许多“野史”却有趣的多了，就像官方教科书同当年的地摊文学一样 。另外“正史”讲究春秋笔法，微言大义，非大事不记，“野史”就不一样了，真假与否暂且不说，不少东西写的绘声绘色，看了当然觉得有趣了 。例如“野史”中传说张居正和李太后不清不楚，这不就像看八卦一样？越读兴趣越浓，其传播也快，反而正史没人读了，就这样，很自然地“正史”就被业余爱好者丢弃一边了 。青少年读物《史记》（网络图片）综上所述，许多人看历史书是为了有更好的谈天说地的谈资与内容，不会太计较书中内容是否正确合理 。但是，并不是说不相信历史，只不过有了清醒的认识头脑而已了 。正规的历史研究学者，也需要地摊文学作参考 。所以许多人就会把视线转向更简单的地摊文学，也就不足为奇了 。但是，地摊文学的泛滥，对青少年的成长是不利的，尤其在知识形成阶段，这类文学很容易误导青少年的认知，不利于正确世界观价值观的形成 。
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