我猜测题主的倾向，是鉴赏能力 。目前，各种土味视频层出不穷，我个人是不太认同这种不知道能不能称之为艺术的表达形式，一方面土味视频哗众取宠、二是除了稍微满足下猎奇心态外，似乎并不能在官能之上的精神层次满足，但不可否认土味视频确实有庞大的受众 。题主所讲的辨别能力，应该就是区分优劣，区分高雅和低俗？然而，艺术能否有优劣之分，能否有高低之别？
齐白石说过，学我者生 似我者死；说的就是摆脱形似的拙劣模仿，而要领悟神似 。所以，辨别能力是为了辨明毫无灵气的模仿，挖掘好作品的美的价值？我想，艺术是有高低之别，但无优劣之分 。
同一主题，不同的人有不同的表现角度、有不同的技法和功力的差距，所以就算是临摹王羲之，也有高低之别，但只临摹王羲之是没有出路的，终将淹没在历史长河中，但取法王羲之，则有生机 。然而，按照这样的逻辑，这就变成了艺术的鉴赏能力 。
无疑，学习艺术，可以提升我们的鉴赏能力，譬如应该从何处着手欣赏一个作品，质地、用料、背景、技法等等等，然而，学习艺术又是一个输入不同审美的过程 。这就牵涉到美与丑的对立，虽然世界存在着相对普遍美的标准，但是，人与人间总有差别，时代潮流总有变化，因此就造成了美是相对的，也进一步形成了美的多元感受，我们当然可以将自己认为是美的作品视为美，但是不能就简单地认为自己对美的定义适用于所有人 。卡西莫多是美还是丑？
恰巧，最近我在读一本叫《丑的历史》，里面还是给了我颇多启发，“我们只能假定一般人的品味在某些方面与他们同时代的艺术家相同”，然而，由于缺乏久远时代的不同类型的被视为美的参考，我们都难以定义，因为“过去留给我们的只有艺术品”
丑的历史，其实还有一本美的历史
我们现在对美、丑的辨别、鉴赏，很可能只是这一时期（可能十年、可能数百年）中的一个潮流而已，我们现在所处的时代区别了美丑，很可能假以时日，美丑会颠倒也说不定 。
卡西莫多
所以，学习艺术，固然能够提升辨别和鉴赏能力，但更多的是，提升对不同审美价值的理解、包容，我们学习了绘画，能够区分不同画派，但这不是我们学习艺术的终点，而是在不同画派间的差异中，理解其价值、包容其与我们相冲突的价值、心态（当然这种冲突，仅仅是艺术上，而不是行动上，以及是排除了极端心理等情况）
学习艺术提升审美，我们当然要抵制恶俗，但是我们不能不注意到不同群体的审美差异，或许对我们接受不了、理解不了的所谓庸俗，却是某些人的欢乐，我们不能将我们的标准硬塞给别人 。至少这一点，我认为是每一个热爱艺术的人都要思考和理解的 。
哀悼基督 波提切利
哀悼基督 曼特尼亚
针对这一说法，首先必须了解什么是艺术？其实呢艺术是借助一些手段或媒介，塑造形象、营造氛围，来反映现实、寄托情感的一种文化 。好的艺术往往具有美学价值或者哲学价值，但不一定具有大众层面的娱乐性 。与科学相比，艺术离不开情感的表达 。
艺术可以是宏观概念，也可以是个体现象，是通过捕捉与挖掘、感受与分析、整合与运用（形体的组合过程、生物的生命过程、故事的发展过程）等方式对客观或主观对象进行感知、学习、表达等活动的过程，或是通过感受（视觉、听觉、触觉）得到的形式展示出来的阶段性结果 。
对于我来说，不管是学什么，只要是有用的东西，正能量的东西，都会提升一个辨别能力，还是主要看辨别的事情是什么事情，我觉得这个很重要，就拿最简单大家都遇到过的咋骗来说吧，可能比较不恰当，但本质是一样的 。正所谓“吃一堑长一智”你吃过亏了之后，再次遇到同样的事情，肯定不会再吃第二次亏了，这样也可以称之为有了辨别能力，所以也不要以偏概全，学艺术一定会提升辨别能力，这可是不一定的哦 。

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