其实上一课已经讲到了《说文解字》的“玉”部汉字的部首汉字“玉” , 这是《说文解字》540部里的第6个部首 , 现代汉语201部首规则里 , “玉”部跟“王”部归属在一个部首“王” , 因此称“王部”或“玉部” , 因为从玉的字比较多 , 一般称“玉”部 。玉做偏旁时称“玉字旁” , 在字的左边时写作“” , 末笔写成斜提 , 这个偏旁在现代汉语里又叫“斜玉”或“斜玉旁” 。
在玉部的字大致分为四类:1、玉或者美石名 , 比如琳、瑰、珂;2、玉器或用玉做装饰品名 , 如瑁、璋、璧;3、玉的颜色 , 玉器的声音等 , 如瑕、玎、玲;4、跟玉器有关的动作行为 , 百思特网如琢、理、玩 。有时候玉也作音符构成形声字 , 比如钰(珍宝的意思) 。
今天解说玉部的6个汉字 , 就是这6个:
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(今天解说的6个汉字)
1、璙 。读作lio 。《说文百思特网解字》释作:“玉也 。”很简单 , 就百思特网是有一种玉石 , 因为是名词 , 大部分字书 , 包括《说文》 , 包括《广韵》都没有更多的解释 , 因此我们只能从玉部右边的“尞”来入手寻找字义了 , “尞”的甲骨文是以火烧木的象形 , 边上的小点是烟火升腾状态 , 到了金文才有了盛装木柴的器皿 。
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(尞与璙的字形演变)
“璙”有三个意项 , (1)就是一种玉石的名称 , 按上述推断 , 应当是纯美洁白如火焰中心的白色的一种玉石 。(2)形容美好的面貌 。《广韵》中称:“璙 , 好貌”;(3)《尔雅》中说:“白金谓之银 , 其美者谓之镣 。”这里的镣通璙 。因为是名词 , 我们不用过多解释 。
2、瓘 。读作gun 。《说文解字》的解释也极简单 , 就是“玉也” 。那么 , 如果我们要了解这个字 , 还得从它右边的字形入手 , “瓘”右边是一个“雚” , “雚”在甲骨文里是一只不断发出声音的鸟(一说是猫头鹰) , 到了金文和小篆逐步调整字形 , 两个口渐渐转化成鸟的眼睛 , 如图:
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(雚及瓘的字形演变)
也就是说 , “雚”是一种会发出大的声音的鸟 。《本草纲目.金石部.玉》里载:“北方有瓘子玉 , 雪白有气眼 , 乃药烧成者 , 不可不辨” , 由此可大致推断出 , “瓘”这种玉 , 大概是中部有孔 , 可以发出声音的玉 。
3、璥 。读作jng 。《说文解字》的解释依然简单 , 就是“玉也” 。显然 , 这又是一种玉 。但这是一种什么样的玉呢?为是什么叫这个名字 , 而不叫其他名字呢?对于名词 , 古字典里很少能查出缘由来 , 只好从字形上再略略找些线索:
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(敬与璥的字形演变)
左边的玉旁 , 说明这是一种玉 , 右边是一个“敬”字 , 从金文的“敬”的发展我们可以看出 , 最早的“敬” , 就是一个弯着腰的“羊头人”(就是羌人 , 中原人视为次等文化的人) , 那么 , 羌人来到中原就应当谨慎、恭敬 , 后期金文又添加了“口” , 因为羌人进入中原时 , 不懂礼节 , 随意说话 , 中原人要求他们小心说话 , 就是“苟” , 小心谨慎的意思 , 苟且、苟活、苟求都来源于民族歧视;另有一说是要谨慎同羌人来往 。羌人随便说话当然不符合礼节 , 于是后来就加上了手拿鞭条的“攴” , 就是后来的反文 , 表示要教育或警示羌人开口说话要谨慎(另一说要谨慎同羌人开战) , 古“苟”、“敬”同字 。“敬”即由“羌、口、攴”三部分组成 。那么“璥”呢 , 它是一种玉 , 显然 , 这是一种要以谨慎、端肃的态度对待的玉 , 可能是易碎 , 脆弱又极精美的 , 可者 , 这种玉是可以拿来作为表达敬意的礼物的玉 。
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