听从社区保健医生(gp)的建议 , 第一次上瑜伽课是在汉普斯特(hampstead) , 那年我30岁 。我想摆脱她给我开的镇定剂 , 那是用来帮我应付一次多年恋情失败后的打击的 。上瑜伽课的是一位沉静的年轻女性 , 有着音乐般的嗓音 , 每当我做她教给我们的放松练习时 , 都好像仍然能听到她那种声音 。我连续上了一年的课 , 那时我早就停止服用镇定剂了 。
不过 , 她被换掉之后 , 我就不去了 。接替她的人教的动作完全一样 , 但既不能发散、也不能诱导出那份沉静 , 我已经将那种沉静与瑜伽联系在一起 。几年之后 , 我又试着在伦敦上了两个瑜伽班 , 但教练似乎都不是特别有感召力 , 最后我还是放弃了 。
又过了几年 , 我在巴黎再次试着练习瑜伽 。我苦恼地发现 , 同样的动作这时候练起来要难得多了 。我的动作已经荒疏 , 要付出更多的努力 , 经历不同的教练 , 才能确定我想要的东西:一位完美的教练 , 而非完美的方法、授课规模或地点 。我想要的是能够激发身体、心理和精神愉悦感的瑜伽 , 这种瑜伽我可以自己练习 , 同时还需要一位具有和谐气质的教练 , 我认为这是瑜伽哲学的根本所在 。
然而 , 在我看来 , 只有极少数瑜伽教练可以称其为教练 , 更别提那种精神境界高远的教练了 。多数教练都是说教者 , 费力地指挥着一大群年龄不同、能力各异的学员 。我发现 , 一些姿势很荒谬 , 而且让人觉得痛苦 , 而那种“东方”格调也十分可笑:突然冒出的梵语歌曲、蜡烛、音乐、佛像――反正你想的到的都有 。
我由此得出了自己憎恨瑜伽的结论 。感觉自己的身体条件差已足以让人感到羞辱 , 而更令人沮丧的是 , 你感觉有些东西值得去掌握 , 却掌握不了 。
和我交谈过的教练都认为 , 瑜伽教练比练习方法更为重要 。值得赞许的是 , 一位教练曾建议我 , 不管课程有多长 , 坚持练下去 , 直到找到一位适合我的教练为止 。后来 , 我在一次瑜伽课上看到了一份宣传材料 , 上面写着:“静心 , 伸展放松 , 呼吸 , 冥想 。”这或多或少像是我在寻找的东西 , 因此我决定再试一次――尽管这个瑜伽馆开在巴黎的另一端 。
这位瑜伽教练来自加州 , 每班最多接收3位学员 。我很幸运――另两位都取消了课程 , 因此最后这成了我的私人课程 。开课前 , 她先让我阅读了一份关于呼吸法的材料 。这是我练瑜伽以来 , 第一次明白了用鼻子呼吸的原因(让一切都慢下来 , 包括心灵) , 我立刻感到 , 自己对瑜伽的一些抵触在渐渐消融 。
我们进行的训练不同于以往任何课程 。她解释说 , 练瑜伽的目的 , 是让瑜伽去适应身体 , 而不是让身体去适应瑜伽 , 她不断让我减轻压力 , 把动作限制在我能轻松完成的范围以内 。不过 , 最大的不同之处 , 是把重点放在使呼吸与身体训练和冥想训练同步进行上 。这难度极大――并非身体上 , 而是精神上的难度――让我想起了自己第一次驾驶课 。“就这样 , ”她会轻声鼓励我 , 而我的身体会随之做出反应 , 这样她的语调成为了动作和呼吸的一部分 。像对第一位教练那样 , 我将她的声音深深印在了心底 。
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