答：《时间的脚印》一文意在说明岩石如何记录时间，第5段用“岩石是怎样记下时间的呢”引起，以下直到第29段都是在解释这一问题，其中第6—21段讲的是地质现象，即岩石的侵蚀、瓦解、搬运、沉积和新生的过程，正因为岩石会经历这样的过程，所以我们现在看到的岩石是一层一层沉积下来的，这个沉积是有一定次序的，我们是可以通过这个次序来了解“过去的年月”的 。因此这一部分并未偏离文章的写作目的 。

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问：第54—57页，《桃花源记》是游记吗？
答：不是 。有人认为《桃花源记》是一篇“渔人视角”的游记，那按说应该是游记的“变体”（如本册教材第五单元的《一滴水经过丽江》）；但问题是，此时游记的“正体”——柳宗元的“永州八记”尚未出现，因此将其视为游记并不符合文体发展的实际情况 。
其实，《桃花源记》的“记”跟《小石潭记》的“记”并不相同，虽然都有“记叙、记述”的意思，但它更接近《海内十洲记》（旧题东方朔撰）、《西京杂记》（旧题刘歆撰、葛洪集）、《搜神记》（干宝撰）的“记”，因此，《桃花源记》应该是魏晋时期的一篇志怪小说 。

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问：第58页，《小石潭记》中“卷石底以出”的“卷”以前的教材注音为qun，本套教材没有注音，应该读什么？
答：应该读jun 。在此前的人教版课标教材中，“卷石底以出”的“卷”注音为qun，解释为“弯曲” 。
此次编写过程中，经过反复讨论，认为读qun是不妥的 。读qun的意思是“弯曲”，形容词；但“卷石底以出”的“卷”从语法和意义的角度看都应该是一个动词，所以这里读jun，意思是“翻卷” 。
我们删去qun的注音，但并未加注jun，是因为教材文言文注音有一定的原则，一般只注生僻字或易误读字，如果与现代汉语常用音义差别不大，则不加注 。不注，就意味着读现代汉语的常用音，即jun 。

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问：第58页，《小石潭记》中“青树翠蔓”的“蔓”应该读mn还是wn？
答：应该读mn 。在专门的古代汉语辞书（如《古汉语常用字字典》《王力古汉语字典》）中，“蔓”没有wn这个读音 。读wn的情况只适用于现代汉语的口语 。

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问：第59页，《小石潭记》中“明灭可见”的“见”应该读jin还是xin？
答：应该读jin 。有的老师根据教材注释中的译文“时隐时现”，认为应读xin，这是不正确的 。“明灭可见”和“时隐时现”不是字字对译的关系，“明灭”就是“时隐时现”，“可见”就是“可以看见”，“可见（xin）”的说法是不成立的 。

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问：第60页，《核舟记》中“八分有奇”和“为字共三十有四”的“有”应该读yu还是yu？
答：“八分有奇”的“有”应该读yu，“为字共三十有四”的“有”应该读yu 。
在人教版课标教材中，“八分有奇”的“有”注为“同‘又’，用来连接整数和零数”，是不妥的 。“有奇”即“有余”，是一个固定的词，“奇”即“余数、零数”，“有”就是“有”，不应解释为通假字 。
“有”作为“又”的通假字的情况必须连接整数和零数，必须是具体的数字，“奇”是“零数”的意思，而不是具体的某个零数，所以“有奇”的“有”读yu 。但“为字共三十有四”的“有”符合“连接整数和零数”的用法，是通假字，读yu 。

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