出师表背后的恩怨为什么说后出师表恐怖( 四 )

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可能很多人都有这样的疑问：上《出师表》时，刘禅已经21岁，为何诸葛亮不还政刘婵呢？（别说阿斗无能，阿斗聪明着呢）
从出师表的主要内容看，当时还政的时机还远未成熟。“侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也” 。这透露了两层意思，一方面说明当时的蜀汉还处在“内忧外患”的环境，不管内臣还是外臣都不敢懈怠；另一方面也是在醒刘婵，这些大臣的尽忠其实是看在先帝的面子上，而你刘婵，只是捎带而已！这是当时的现实情况，也是一种鞭策和醒
当年刘备入蜀，为了安抚“本土派”，任用了其中的谯周、尹默、来敏等人为太子刘禅的亲信与师傅，意思很明确，就是将来刘婵登基，要使用“本土派”掌权，刘备更是娶了益州豪族吴氏的女子为皇后。作为交易，本土派要容忍荆州派暂时在蜀汉掌权。可是，刘备没有想到，自己会“创业未半而中道崩殂”，只好托孤给诸葛亮和李岩，诸葛亮是荆州派人物，李岩则是荆州派与本土派之间的墙头草，没多久被诸葛亮排挤掉了。诸葛亮虽然也重用过杨洪这样出身本土派的人，但在实权位置上，他任用的几乎都是荆州派。
诸葛亮依靠荆州人，一旦他还政于刘禅，表面上是刘禅在亲政，可那些荆州人仍会听命于诸葛亮；而益州人则会急于上位，刘禅也将把益州人拔上来挤掉荆州人。这样一来，刘婵的宫中和诸葛亮府中就会形成政治对立，发生内耗、甚至内乱，这种形式对于蜀汉和刘婵而言反而是不利的。这就和刘备在自己活着的时候，不能前传位于刘婵是一样的，所以，诸葛亮在《出师表》中除了压制反对派的质疑，主要的意思是敲定自己离开之后，朝廷中的权力划分方案、以及刘婵应该怎么做才能与自己的方案配合好、与留在府中的人协调好。

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那么诸葛亮的方案又是什么？

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

意思就是要政出一门，哪一门呢？当然是府中！这等于直接告诉刘禅，你不要干涉府中政务，就是我诸葛亮走后，国政继续由府中处理，刑罚赏赐的事情自然也有相关部门去处理，你就不要费心了。
陛下在宫中如何学习理政呢？

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

这些人在当时确实也属于“精英”，但是《出师表》不会告诉我们，这些人全是荆州派。益州派难道连个教皇帝学习理政的能人都没有吗？这还真值得我们深思
接下来，诸葛亮特别到了中领军向宠，此人也是荆州人，一直掌管成都地区的禁卫军以及附属部队，负责保卫中枢，是个非常重要的角色。诸葛亮要求刘禅如何处理与项向宠的关系呢？“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所” 。注意，不是让刘婵管理，而是醒他多向向宠咨询，向宠是听命于诸葛亮的，刘婵不能随意调动他，只有过问权。刘婵亲政之后就派向宠到前线去打仗，向宠也不久就阵亡了。

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