我们再看词的下阕，下阕转到写雨后的情景和感受 。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎 。”这里描绘了一个有趣而又充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的冷意；一边是山头斜照，作者感到些些的暖意 。这既是写景，也是表达人生的哲理 。人生不就是这样充满辩证法吗？在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦 。当你对人生的这种辩证法有了了悟之后，就不会永远沉陷在悲苦和挫折之中，就会在微冷的醒觉中升起一股暖意、一线希望 。“山头斜照却相迎”，是对生活的一种积极观照，是一种通观，是苏轼经历磨难和打击之后，在灵魂上的升华 。苏轼在他的另两句诗中，也表达这种思想：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴 。”意谓凄风苦雨之后也终会放晴的 。
其实以上三句表达的还只是一种儒家的境界，这是一种入世的人生态度 。在此基础上，苏轼进一步彻悟人生：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴 。”归去之后，看刚才刮风下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴 。所谓风雨，所谓晴，不过是人心中的幻象而已 。这里苏轼进入到了佛教所说的“无差别境界” 。在佛教看来，“万法惟心所现”，世界的一切物象皆是心所幻化而出的 。如果心静，世界自然清静 。其实世界万物并没有什么区别，只是我们有了分别心才有了世界万象 。如果我们内心进入到了无差别的境界，世界万物哪有什么分别呢？因此佛教劝人“无执”，一切都不要执着，不要被外物所系缚 。成功也好，失败也好，都不要太在乎，所谓“宠辱不惊” 。苏轼在这里表达的正是这样一种哲理，归去之后（可理解心灵的皈依），心灵进入了宁静的境界，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢？都微不足道 。他在此劝人既不要因风雨而担惊受怕，也不要因阳光而欣喜若狂，一切都泰然处之 。这看来似乎有些唯心的色彩了，其实这是一种人生的大境界，是一种了悟宇宙、人生之后的大超越 。这也反映出了苏轼的人格境界，应该说苏轼的一生基本上达到了这一境界 。晚年他流放到海南岛后，又把这三句稍一改，写入了另一首诗《独觉》：“潇然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声 。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴 。”可见，苏轼是以此来磨砺自己的人格境界，并贯穿在他一生的生命历程之中 。全词以这样充满哲理的句子收尾，韵味无穷，令人深思 。

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