沈华：从历史文化背景解读魏晋时期带钩造型特征( 二 )

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据王国维考证，服带头也叫& # 34；仙头”，即“钩” 。
是北方少数民族传入中原的一种服饰。服饰的造型以丝绸或皮革为玉带的低衬，上面有玉扣玉环和带尾，同时玉带上还可挂小饰物或饰品。随着时代的演变，这种服饰在唐代成为礼仪官服的重要组成部分，一直延续到明代。
据碑文记载，鲜卑首领刘义隆、宋文帝、乃南朝的玉带上的匾，是皇家的东西。
碑文字体充满南朝书法艺术风格，继承东晋传统，崇尚清玄野性。

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书法兼具实用和艺术审美效果。仙背头上的龙纹为我们提供了完整的、立体的龙纹，是南朝龙纹的代表。
三、雕白玉龙纹& # 34；线头欣赏要点这里才发现，真品是“鲜卑头” 。“鲜卑头”用优质羊脂白玉雕刻而成。玉质细腻光滑，看起来像凝固的脂肪。强光下隐约可见晶莹剔透的纹理上飘着白色的云纹，为其素雅的品质增添了几分清新和灵气，丰富了色彩。
白玉& # 34；鲜卑头呈长方形，三面有框，上面有九个小洞，一侧有突出的盘绕龙头。龙身在框架上凸起，呈匍匐状，龙头微抬，尾部卷下，形成三级，依次为龙头、龙身、方架。

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龙角呈鹿角状，张口露齿，四肢强壮，三趾爪，爪细长而锋利。
龙的眼睛被切割成菱形的凹洞，这些凹洞在龙的背部中心有一个圆形的凹槽，龙的身体上有24个小圆孔。估计当时是用来镶嵌宝石的。
龙身饰以密集细腻的鳞片、网格状花纹、飞翼装饰(飞翼是魏晋南北朝常见的装饰样式，常见于六朝石刻) 。

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腿的关节处刻有钩形纹。
看这“鲜卑头& # 34；，造型生动，制作精良。
整幅作品采用通孔雕刻的手法，雕刻精美，切割娴熟，线条委婉流畅，柔顺处线条挺拔。
继承了汉代玉雕豪放、飘逸、洒脱的风格。
“仙背头”背面平整无纹饰，但两侧有46个只有米粒大小的铭文。

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背面镌刻的碑文全文为:“在武庚，朝廷制作鲜卑头白玉袍，当年十二月，陈冰辛辛苦苦七百。将军，车峰杜威陈静，下令车峰杜威侯张羽。”
记录制作时间、制作机构、工件名称、制作时间、制作主管姓名等。，从而为后人的研究提供了详实的资料，这在目前所见的玉器中极为罕见，因此尤为珍贵。
碑文字体平实直白，有金石之气。

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