起初,对没有文化的唐庚秀来说,把脑海里的抽象意识转变成具象的符号相当困难,再加上她买不起纸笔,就随手捡起木棍、树枝、木炭块等东西,在地上画,每画出一个图形,就代表是一个字,代表了自己的一段意识 。
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后来,生活条件有所改善,唐庚秀买来日记本和笔,在本子上写写画画 。每天不论是下地干活还是外出散步,她都要带上写了“天书”的日记本,抽空拿出来读一读、写一写 。而到了傍晚,她会郑重其事地坐在桌子前,摊开日记本,坚持写到深夜 。日积月累后,100多个日记本就被她写满了 。
当写作成为一种习惯,如果被强行制止,绝对是一种痛苦 。
唐庚秀每天要坚持写上7、8个小时,如果不去写,她就会无精打采、浑身难受 。她每天必须把自己心中所想一一写出来,心中才会宽慰许多 。
家人担心她累坏身体,曾经阻止过她写那些“没用的东西”,但在唐庚秀的强烈要求下,家人还是放弃了,任由她去写 。
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唐庚秀所写的“天书”,除了她自己之外,没有任何人能认识 。
但是,文字专家刘彬徽很快发现:这些“天书”跟古文字在演变方式上有不少相似的地方 。
最明显的地方是,一些字在书写中会使用增减笔画的方式,甚至会使用“假借字”的方式来完成书写 。
有些字唐庚秀不知道或者说还没有创造出来,在写作过程中,她会用自己已知的字来代替 。比如,“高大”的“高”她不会写,就会用“个”来代替,这符合汉字“假借字”的演变规律 。
文字专家刘彬徽经过深入研究后发现,唐庚秀所写的“天书”,尽管跟汉字有一些类似的地方,但是,在整个古文字的演变体系里,找不到相关的依据 。
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也就是说,唐庚秀的“天书”,算不上是一种文字,只是她自己通过长期归纳,而总结出来的一种记录符号而已,并且,这种符号只有她一个人才认识 。
真正的文字,有广泛的群众基础,在大众之间流行和传播,是记载信息、传播文化知识、交流思想情感的工具,具有不可替代性 。而唐庚秀的“天书”,显然不具备这些特征 。
唐庚秀在创作这些“天书”的20多年来,并不是闭门造车,她经常会看电视,当电视屏幕上出现一些文字后,她会拿起笔模仿 。有时,她看到墙上的标语,书报上的文字,也会模仿着写出来 。
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由于没有文化根基,最初,一些字她无法模仿出来,只能通过画圈的方式来写,后来,写得多了,熟能生巧,她笔下的圆形符号越来越接近方块汉字 。
可以说,唐庚秀是在汉字文化土壤里生长起来的,她的“天书”必然带上了中国传统文化的影子 。
对别人来说,唐庚秀所写的“天书”确实没有什么价值,但对她本人来说,这些符号记录了她的生命历程,在不断书写中,她获得了精神的满足 。我们应该尊重唐庚秀老人的选择,当一个人年老时,懂得享受坚持一件事给自己带来的快乐时,这何尝不是一种价值?
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