忧伤的怪蜀黍
其实很简单，所谓的老上海人是面子社会，以社会关系为主轴，维持社会关系为主业，具体表现就是保守、传统、两面派 。
所谓的新上海人是利益社会，以金钱利益为主轴，攫取金钱利益为主业，具体表现就是激进、开放、一根筋~
所谓的新老上海人之争就是保守派和激进派的斗争，保守派拥有更多的政治资源和媒体资源，激进派拥有更多的金钱资源和人力资源，总的来说维持着平衡 。
但是随着很多高素质保守派上海人及其子女选择出国，保守派的政治资源就日趋减少，而随着网络媒体的兴起，媒体资源则几近枯竭，所以近年来激进派的反攻倒算一直很严重，保守派就快撑不下去了 。
所以不要急，保守派早晚要放弃不玩，到时候激进派自己会分裂的 。
温酒
上海人是一种文化符号 。也就是一种标签 。就好像美国人一样 。美国人有白皮肤的，黑皮肤的，黄皮肤的 。美国人自己都把自己分三六九等 。美国人当今的主体是移民后裔 。美国人当年的主体是印第安人 。美国人当今的新成员，依旧是移民 。
上海也有来自各地的人，自己把自己分成三六九等 。主体是移民后裔，当年的主体我们叫本地人 。现在的新成员就是新上海人 。然而，美国人的标准是什么？说不清 。不是你拿了绿卡就是美国人了 。哪怕你彻底融入美国的文化，美国的价值观，美国人的行为模式，依旧有美国人说你不是美国人 。上海人也一样 。拿了户口，离真正的上海人还差十万八千里 。
不是我瞎讲，我这种南市区出生，浦东成长的人，在很多上海人眼里都不是上海人，何况新上海人呢？讲道理，我这一辈的上海人，一般认为：当对方的精神文明融入上海以后，在形式思维和谈吐上，一般会和“不是上海人”的时候有显著差别 。这时候，就可以称其为上海人了 。而形成这种显著差别的原因是：移民前社会环境和移民后社会环境的巨大差距 。而有少数新上海人，一方面原来的家乡和上海接近，另一方面看不出和上海人的差别，那么他天生就会被人误解为上海人 。这种精神文明上的差距，是很玄学的，没有标准，但的确存在 。
Pansz：
说句让很多人不高兴的话：现在有多少人还认为印第安人是美国人？
即便有少数人依然认为印第安人是美国人，当说到美国人的时候，其所要表达的主体，已经不再是印第安人，而是移民到美国的新美国人 。而这，才仅仅只过去了200年 。
所以我的意思是说：200年后，没有多少人还会认为老上海人算上海人 。将来说到上海人，指的只会是新上海人 。
所谓新上海人必须尊重老上海人的习俗才算上海人，这个观点其实也是站不住脚的，新美国人丝毫不尊重印第安人习俗，但同样的，现在只有新美国人才算美国人了 。
对老上海人来说，这可能是一个残酷的悲剧，但它就将会是事实：历史的车轮会无情的淘汰掉旧的习俗，你引以为傲的旧习俗只会成为你通往新上海人之路上的绊脚石 。
穆吉悠：
前面看到一个回答，说上海人像印第安人，新上海人像美国人，所以上海人希望新上海人尊重其风俗的行为终是无用功，在未来，不尊重上海人习俗的新上海人才是上海人 。个人认为有些偏颇，多少有点比喻不恰当 。
因为上海人（老移民后代）某些方面来说比起印第安人反倒更像现在的老美国人（老移民后代），上海人祖辈自上海开埠后来到上海，发展了上海，这一点和美国老移民是相近的（当然屠杀这一点上有所不同） 。而上海本地的土著居民（县城与农村居民）则类似印第安人，现在的上海比起当年的北美大陆更像是现在的美国，都是经过了一定发展的地方并且多年以来都是老移民以及其后代为其主要居民，而且后代中都存在一些“红脖子”，当地的外来新移民也越来越多（入籍了的和没入籍的），新移民倡导多元化，部分保守红脖子则希望觉得新移民需要融入和尊重美国文化，而不是一味多元化，他们中部分人排斥新移民在心里并不认为新的外来移民是美国人（标准各有不同） 。

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