早在Facebook出现之前，数字技术已经在助长空前的孤立 。上世纪90年代，学者们就开始将通信联系的增加和人际接触减少的对立现象叫做“互联网悖论” 。在Facebook时代，这个问题更加迫切 。澳大利亚(有一半居民是活跃的Facebook用户)最近一项名为《谁在用Facebook？》的研究发现，孤独和社交网络之间存在复杂的关系 。Facebook的用户“社交孤独感”(感觉和朋友缺乏交流)较低，家庭孤独感(感觉与家人缺乏交流)较高 。原因可能在于，Facebook鼓励加强和家庭之外的人联络，却牺牲了家庭关系 。又或者，本身家庭不和睦的人更倾向于通过其他渠道包括Facebook寻求陪伴 。研究者还发现，孤独的人倾向于花更多时间在Facebook上：“其中最值得注意的是，神经质和孤独的个体每天泡在Facebook上的时间要大于不孤独的个体 。”
不久前从卡内基梅隆人类计算机学院毕业的莫伊拉伯克对Facebook用户做过一个纵向研究 。伯克的结论认为，Facebook对用户的影响取决于你的投入 。“收到个性化信息的人比较不容易感到孤独，而收到点击式信息的人孤独感并不会改变 。”因此，你应该用文字信息告诉你的朋友，她儿子脸上涂满蛋糕的样子多么可爱，她拍摄的照片多么有趣，她参加的音乐会多么酷 。比私人信息更好的是半公开对话，一种忽略其他听众的交流方式 。伯克说，“在Facebook上收到半公开信息有助帮助人们减少孤独感 。”
另一方面，Facebook的非个人用途浏览朋友的状态更新，在板报上更新自己的状态，或是伯克所说的“被动消费和广播”反而造成疏离感 。在朋友和伪朋友编造的身份迷宫中游荡，思考要呈现自己的哪一面、谁在关注我、他们将听到什么？这一切反而让人感觉孤独 。
约翰卡西奥普是芝加哥大学的认知和社会神经学中心负责人，是世界权威的孤独专家 。在他的2008年出版的里程碑著作《孤独》一书中，他解释了孤独泛滥给人类健康带来的巨大影响 。他发现，在孤独人的晨尿中压力荷尔蒙肾上腺素水平增高 。孤独的影响极其深远：“当我们抽取老年人血样，进行白细胞分析 。”他写道，“我们发现，孤独的影响深入细胞内部，影响基因的表达 。”孤独不仅影响大脑，甚至影响最基本的DNA转录 。当你觉得孤独时，你的整个身体也是孤独的 。
在卡西奥普看来，互联网只允许虚假的亲密 。“养宠物，结交网上朋友，是一种天生群居动物为了满足强制需求所作的可贵尝试 。”他写道，“但是替代物永远无法弥补真品 。”“真品”是指有血有肉的人 。在他看来，用社交媒体不能创造社交网络；只是将已建立的网络转移到另一个平台 。大多数时候，Facebook不会破坏友谊，但是也不能创造友谊 。
Facebook的奇妙之处，在于它让我们享受社交，同时避免了现实社会的尴尬在派对上的失言，尴尬的冷场，以及面对面接触的所有笨拙 。相对的，我们拥有了一台似乎完美的社交机器 。
但是这种完美社交的代价是不断声明自我快乐与成就的强迫症 。我们不仅要接受他人雄厚的社交资本，还必须伪造出资本雄厚的表象 。永远快乐，假装快乐，尝试快乐这一切让人筋疲力尽 。
Facebook将对幸福的追求摆在了我们这个数字时代的生活中心 。它对个人身份和成就的重新界定比它对个人隐私的侵犯更令人担忧 。《你并非机器》一书作者雅龙拉尼尔是虚拟现实技术的发明者之一，他对社交媒体的看法，读起来就像科幻小说：“我担心我们开始重塑自我，以满足数字版的自我 。我担心这个过程将导致同情心和人性的丧失 。”拉尼尔认为，Facebook将我们桎梏于自我表现业务，这是一个致命缺陷 。

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