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在《山海经》中，有一座神奇的大山，名为“昆仑山”或者“昆仑丘” 。传说，昆仑山是黄帝之都，《山海经·西山经》说：“昆仑之丘，实惟帝之下都” 。黄帝在此修建了规模宏大的城池，刘安《淮南子·地形训》曰：“昆仑之丘，或上倍之，是谓悬圃”“掘昆仑虚以下地，中有增城九重 。”后来，黄帝之都荒废了，人们称之为“昆仑虚” 。那么这座昆仑山到底在哪里呢？
一，四大河流的发源地《山海经》中记载了许多河流的走向，这是我们破解昆仑山地点的关键 。《山海经·西山经》记载：“河水出焉，而南流东注于无达 。赤水出焉，而东南流注于泛天之水 。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水 。黑水出焉，而西流于大杅 。是多怪鸟兽 。”《山海经·大荒西经》记载：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘 。”
很明显，这里有河水、赤水、洋水、黑水四大河流发源于昆仑山 。这里的河水，就是今天的黄河，古人将河流称为“水”，河水在古代专指黄河 。可见，昆仑山指黄河的发源地 。在汉代时期，张骞发现了西域后，人们误认为黄河发源于西域罗布泊，因此将青藏高原和塔里木盆地之间的大山命名为了“昆仑山”，这是由于地理认识错误而造成的 。现在的昆仑山，还是沿用汉代的命名 。
巴颜喀拉山
实际上，黄河的发源地是今天的巴颜喀拉山 。这里不仅是黄河的发源地，还是长江的发源地 。但是，《山海经》中的古人类不一定知道黄河发源于巴颜喀拉山，正如古人不知道长江发源于金沙江一样 。我认为，《山海经》中的黄河源头实际上就是湟水或者大通河，发源于祁连山一带 。如此，昆仑山就是现在的祁连山 。只有确定祁连山是昆仑山，才能对赤水、洋水、黑水的发源做出解释 。
《山海经》中记载赤水有：“赤水出焉，而东南流注于汜天之水”，这里的“汜天之水”是哪里？《山海经》中又说：“南海之中，有氾天之山，赤水穷焉 。”根据青海一带的地理来看，这里的汜天之水是青海湖，也就是所谓的“南海”，而氾天之山是青海湖中的鸟岛 。
洋水，当是巴音河 。这条河从祁连山的支脉发源，流经德令哈市，最终注入柴达木盆地，整条河流的流向是从东北到西南 。《山海经·西山经》记载：“洋水出焉，而西南流注于丑涂之水”，如此说来，丑涂之水就是现在柴达木盆地的湖泊 。
黑水，也就是现在的大水河，发源于祁连山脉的疏勒山脉，向西流入了塔里木盆地，成为了塔里木河的水源之一 。《山海经·西山经》记载：“黑水出焉，而西流于大汜” 。这里的大汜当时罗布泊 。
二，昆仑山附近的民族分布我们继续结合《山海经》中记载的民族或者地理现象来分析 。《山海经》中记载，赤水的东边有苍梧之野、西周之国 。苍梧，现代人类认为是现在的湖南或者广西一带，是舜墓所在之地 。然而，《山海经》中的苍梧之野在西北，其原文写道：“赤水之东，有苍梧之野，舜与叔均之所葬也 。”
西周之国，也就是周人，他们活动于渭河上游，原文写道：“有西周之国，姬姓，食谷 。有人方耕，名曰叔均 。帝俊生后稷，稷降以百谷 。稷之弟曰台玺，生叔均 。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕 。”这里的叔均、后稷都是周朝的始祖 。
周人始祖后稷
在赤水和黑水之间，有昆仑之丘 。昆仑之丘，“其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然（燃）
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