1、病人病入膏肓时赶亲戚 。
家族中的老人病入膏肓，就要到后家、姑娘家报老人病重的消息，让亲戚有思想准备，凡是漾濞彝家老人病危，远近亲朋好友、儿女都要来看望，问候老人家 。男者病重，一般都是家庭男子去探望；女人病重，一般由家庭主妇去探望；若是小孩或其他人员病重，多数是由家庭主妇去看望 。
探望病人，都要带礼物，如看望老人家，要带老人喜欢吃的食品 。一般带一盒红糖，两把面条，还有水果、罐头之类的 。有的病人因家庭困难，看望者直接拿点现金救助 。若老人病危，儿女及家族的人都要来守候，作最后的道别 。儿女们会准备好寿服，一旦老人落气(去世)，就把寿服穿戴给老人 。
2、老人亡故以后出煞、接气、喂口合、洗澡
彝族有一个共同习俗，只要是在家中因病因伤，旁边有亲人或族人守候，正常死亡的，在死亡之时要出煞，在老人病危的时候，准备一把尖刀，落气以后，由家中或者邻居有威信的男子手持尖刀在亡者胸部上方比划三圈，高呼一声出煞，将刀子扔出门外，一为驱鬼慑妖，二为传亡讯 。喂口福或喂口合 。﹝口福或口合：用红布包一点点银子，糯米，红糖，茶叶用红冥纸包制而成﹞喂逝者口福很有讲究，掌握在逝者即将断气时较为合适 。用红线扎牢放入亡者口中 。落气之时，在身边的儿女们要逐个给老人接气，由子女把呼出的阳气“采”入手掌“握”紧，在老人吸气的同时放到其嘴边，同时把老人呼出的气用同样的方法“采集”后放到自己腋下 。表示已经服侍到最终了 。老人亡故以后，要给亡者净身 。古时，彝族人死了，孝子要备上香、钱、纸、火，提上葫芦瓢，到山后打回山泉水，给亡者洗尸 。这个习惯相传至今，此举亦叫“买水” 。要用系有稻草的土锅烧水，在场的子女逐个给亡者洗身体，阿毕诵《洗尸经》 。
洗完身体以后，给老人穿上寿服，在堂屋搭建一座凉床，将亡人安放在凉床上 。老人亡故以后，需要煮一碗夹生饭，用一个未成长的鸡，用手捏死，在亡者周围转三圈，夹生饭献于尸体旁，叫倒头饭 。
彝族成年人不管是男女老少，在家门外死亡，不得口福者，皆视为死得不好，办丧事不能在家中，在大门外找一块空地，搭起青棚，办完事就往坟山抬 。一般都葬在第二类墓地中 。未成年人死亡，无论口福得与否，均葬在第二类墓地中，不是正常死亡或不在家中死亡的成年人和未成年人，一般都不厚葬，在三亲六戚，本门户族的帮助之下，三天之内，不择吉日，埋了完事 。彝族人较之于其他民族比较典型的丧葬习俗是，60岁以上，子孙兴旺的老人如果在家里正规去世，一般都要进行厚葬 。日子敲定后，孝子要进行破孝 。男的由家门的长者进行礼仪，女的则由舅舅家来进行礼仪，若隔得太远，则可由家门代替 。破孝的时候，孝子跪于灵前，斋饭茶酒供奉，白布置顶，三跪九叩，长者于旁，手拿剪刀、梳子、剃头刀 。过去，逝者已逝后，孝子要剃光头，近年来有所改革，仅表示一下可矣 。长者手拿剃头刀在头上做样，随便剃下一点，表示剃了头，口中则念念有词，剪刀把头发随便剪掉一点，仍然保持着孝子原来的发型，为的是事情过后孝子出外方便各种场合，保留形象 。从破孝后，孝子即可顶披白布，腰系麻线 。每当孝子出外，人们看到他腰系麻线，就知道是他的父母哪一位走了，也就会尽力地帮助或周全于他 。
3、落榻上凉床 。
拿一块板子或草席一床，摆在正房堂屋正中、把穿载好的尸体、头朝门外、脚朝后山墙、面向上端端正正放在板子上，拿两匹麻、把尸体手脂拉伸从腰部穿过连手拴起、另一匹把脚掌拉正拴起、尸体成一柱香形、正心上面放一块铸铁犁板、在尸体左则与尸体长的放一根麻杆或竹杆 。煎十二个小粑粑、用线中心连成圆形、分男左女右套在手上途经阴间路上、用来打狗 。脸部用草纸（土纸）或黑布一块盖好，叫盖脸布 。上凉床的目的就是使亡人的尸体冷却，以防入棺后发臭 。
以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇健康、疾病相关的问题，请您及时就医或请专业人士给予相关指导!
「四川龙网」www.sichuanlong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：