弋射、马术、蹴鞠……传统艺术中的竞技与体育

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叶榕整理
2021年东京奥运会正在如火如荼地进行中，目前我国体育健儿已斩获32枚金牌。
“体育”这一名词，虽说是近百年来才从国外引进的，但在中国漫长的历史长河中却早已存在，并与军事、教养、文艺、民俗、医疗等有着千丝万缕的联系。在我国历代的工艺美术与书画作品中，均不乏体育相关的内容出现，如青铜器上的弋射竞技、瓷器上的马术和蹴鞠运动、书画里的冰嬉……
【弋射、马术、蹴鞠……传统艺术中的竞技与体育】青铜器上的弋射竞技
中国古代青铜器以其铸造精工、造型优美、纹饰富丽、铭文典雅而著称于世。其丰富多彩、富丽优美的花纹图案，使青铜器更加流光溢彩。青铜器图案的内容也是随着时代的发展而演变的，大体说，商周时代的图纹古朴典雅、绮丽深沉，春秋战国时代的则灵活多变、生机盎然，秦汉以后的图案也各有特色。但其图案内容无疑都与先民的思想意识和生产、生活息息相关。
春秋战国的一些青铜器图案，有的以人事活动内容为题材，一反商周时的威严神秘感，这应与这时对鬼神观念的淡薄，人的地位提高有着密切关系。在构图风格上，也改变了动物纹或几何纹的呆板的左右均称格式，而有着复杂活泼的特点。人事活动图案的不少内容，既是贵族礼仪的再现，也从一个侧面反映了当时的一些体育运动。
战国宴乐渔猎攻战纹铜壶故宮博物院藏
以故宫珍藏的战国宴乐渔猎攻战纹铜壶为例。壶侈口，斜肩，鼓腹，矮圈足，肩上有二兽首衔环耳。花纹从口至圈足分段分区布置。以双铺首环耳为中心，前后中线为界，分为两部分，形成完全对称的相同画面。自口下至圈足，被五条斜角云纹带划分为四区，其中第一区中的竞射图和第二区中的弋射图都是生动的体育运动。
战国宴乐渔猎攻战纹铜壶故宮博物院藏
竞射图表现的是，两人正在持弓射“侯” 。“侯”即箭靶，用兽皮或布做成。《周庆·天官·司装》：“王大射，则共虎侯、熊侯、豹侯，设其鹄。”箭靶中心称“鹄” 。一个技者箭已射出，另一竞技者则引弓待发。有的箭已射在了侯上。靶前面的跪坐人是为“获者”（报靶员），两人后面还有一位持弓站立者，图下方有几人持弓挟矢，似在准备竞射。这种竞射内容，应为古代的“射礼” 。
战国宴乐渔猎攻战纹铜壶展示图
西周铜器铭文中也有以射礼为内容的射箭竞技运动的描迹，这可与图象相互补充印证。1954年陕西长安县普渡村出士的一件盉铭，有“穆王乡醴、即邢伯大祝射”句，即周穆王先变后,再与邢伯、大祝进行射醴。可见射箭这项体育运动由来已久。
壶的第二区右侧为射猎纹图案。狩猎在古代也是一种军事体育，这种军事体育就是文献记载的“大蒐礼”的军事演习。古书记载晋交公重耳与强楚在城濮之战前，曾不断进行以狩猎为内容的军事体育运动，与楚国“一战而霸” 。壶的图案所表现的是，天空飞鸟成群，水中有鱼龟，四人正在以绳子系在箭上的弋射方法仰射飞鸟，有的飞鸟已中箭落地，有如《诗经》所云“将翱将翔，弋凫与雁。”情景惟妙惟肖。
瓷器上的马术和蹴鞠运动
马术，是一种人和动物共同完成的比赛，需要骑手和马经过多年的训练，在赛场上展现优雅、胆量、敏捷和速度。马术，起源于原始人类的生产劳动过程，在中国具有悠久的历史，是中国古代流行的运动项目之一。早在汉代，已成为百戏的一个表演内容，至宋代，马术更趋发展，不仅场面壮观，而且内容丰富。据孟元老《东京梦华录》卷七记载，北宋都城汴梁的军队马术表演花样有“立马”“跳马”“献鞍”“倒立”等近20项，其“倒立”的姿势为“……以两手握镫袴，以肩着鞍桥，双脚直上” 。

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