孟子的教育思想是什么孟子中的教育思想

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孟子是继孔子之后，儒家的又一个大儒，因此也被后人称之为“亚圣” 。从第一次在稷下聚徒讲学开始，他的一生都是在教书育人中度过的。
孟子的教书育人，与我们现在说的教书育人，可不是一回事。
孟子说他生平有三件乐事，其中最重要的一件，就是“得天下英才而教育之” 。作为一个老师，能教育几个天下英才，是最快乐的一件事。
而且这份快乐，跟学生交了多少学费，是没有多少关系的。
这也就难怪，古人一直强调说，有关学习这件事，不光师父要选择学生，其实学生也是要选择师父。
就如同伯乐与千里马，不是伯乐识不出千里马，可是没有千里马，又何来伯乐呢？
【孟子的教育思想是什么孟子中的教育思想】所以，问题就出现了：
孟子想“得天下英才而教育之” ，可天下英才又为什么，非要让孟子来教育呢？
这是因为孟子的教育思想中，有这样的一个理念，可以说足以承前启后，更是奠定了我们华夏文明的基石。
这个教育理念是什么呢？就是“性善论” ，概括起来也就是“人性本善”这四个字。
人性本善孟子的这个教育理念，来自于他最广为人知的一句话，就是：

人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。

就是说在孟子的教育理念里，认为人的本性是善良。人性的这种善良，就好像水总是顺着低洼的地势往下流。因此上，没有不善良的人，就如同没有不向下流的水一样。
孟子的这个论断，其实来自于一场辩论，辩论的对象是一个叫告子的人。
据说告子是墨子的学生，年纪比孟子大，资格也比孟子老。他认为人的这个本性，无所谓善也无所谓恶，就像湍急的水流一样：

决诸东方则东流，决诸西方则西流。

从东边冲开了缺口，那就往东边流；从西边冲开了缺口，那就往西边流。
对于告子这样的表述，孟子好像也无可辩驳。不过他却提出了一个问题，一个对于我们现代人来说，更加需要重视和警醒的问题：

水信无分于东西，无分子上下乎？

水确实无所谓向东流还是向西流，可你作为一个文化人，怎么可以不区分上下善恶呢？
从这个问题中就可以看出来，孟子知道人性中有恶的一面。试想他三岁就没了父亲，跟着母亲一起艰难度日，可谓尝尽了人间的冷暖，怎么会不知道人性的恶呢？
实际上，就是因为知道人性的恶，所以他才强调“人性本善” 。
这也就是圣人之所以是圣人的原因。
以我们今天的眼光来看，无论是告子的人性无所谓善还是恶，还是西方的“人性本恶” ，最终带给人类的，只有无尽的深渊。
为什么这么说呢？如果承认“人性本恶” ，那无论做什么恶事，就都变成可以理解的，因为人的本性就是如此！

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