我想为焦母说几句话焦母我想对你说

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《孔雀东南飞》可以说是为数不多的叙事诗，主要讲述的是刘兰芝与焦仲卿这对眷侣被拆散，最后双双殉情的故事。很多人一提到这个故事，总是对焦母咬牙切齿，认为她是一切悲剧的制造者与推动者。
在事件的加害者与受害者中，我们会自觉地偏向受害者一方，从结果上看，刘兰芝是绝对的受害者，焦母就自然成了加害者；而在婆媳关系中出现问题，我们也会首先想到是坏婆婆。
但是，墨酱最近重读《孔雀东南飞》，发现事情没有那么简单。刘兰芝也不是完全没有问题，当然，作为两个女人之间的男人，焦仲卿更难辞其咎。故事中的每一个人都需要为悲剧结局负责。
刘兰芝的倔强，给婚姻施压刘兰芝的确是很优秀的，这优秀的背后，说明她出身极好。
试看这段刘兰芝的自述：

十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。

素是比较珍贵的丝织品，说明刘兰芝手巧；会裁衣，按照当时的标准，刘兰芝女红不差；箜篌是汉代丝绸之路时引进来的舶来品，在当时比较稀有，也足以证明刘兰芝出身不俗；“诵诗书”：在古代，一般来说上层社会中的男孩是接受教育的群体，刘兰芝在小女孩时期通读诗书，更见刘家是高门大户。
当刘兰芝回到家中，母亲同样说了这段话：

阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。”

在封建社会，一个女孩能够得到如此教养，刘家极有可能是大富大贵之家。
而焦仲卿家呢？序中提到：

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

焦仲卿不过是一个小吏，与刘兰芝家世比起来差得远。他们二人的结合，可以说是齐大非偶。
可是，就是这样一位出身、教养都很优秀的刘兰芝，也有明显的性格缺陷。一来，她绝不会承认自己是有错的；二来，她在气头上经常说“离婚”，甚至以“离婚”要挟焦仲卿。
接着前文引用刘兰芝的母亲说完“十三教汝织……十七遣汝嫁，谓言无誓违。”如此优秀的女儿，不应该被休。于是刘母便问：

“汝今何罪过，不迎而自归？”
兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

刘兰芝坚决不承认自己有错。诗歌中所给的信息有限，从诗句中的确也看不出有什么错。但是墨酱就按一个常理猜想：家庭矛盾中怎么可能有一方完全没有错呢？
我们可以看到这段：

鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。

这段可以看作刘兰芝对焦仲卿的“抱怨” 。反正就是说她自己如何如何好，是你们焦家的媳妇难做。反正还是，没有说自己有错。
即便休妻已成事实，刘兰芝还是坚持：

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩……

反正，就是自己不会有错。

兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

坚持自己没错的刘兰芝，却被母亲一眼看穿。“阿母大悲摧。”足见刘兰芝的母亲是很了解自己的女儿的，也大约推测到出了什么问题。

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