可不是同一种桂花桂叶和桂花是一样的吗( 二 )

桂花开了，露水白了，枫叶红了，大雁南飞。好一个秋香又清愁的八月十五啊。
隋唐之后，盛大的八月十五中秋节，推动了桂花树的培植和欣赏，桂花飘断月中香，木樨科的桂花，以其浓烈馥郁的芬芳，在天上陪着嫦娥，在地上散播着无以伦比的芬芳。
桂花代替了传统的桂枝，反正这两种树长得也差不多。
唐朝的古诗多出现“桂花”，但偶尔也会出现“桂子” 。
“楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。”宋之问《灵隐寺》节录
当代的很多人，认为这是中秋节写桂花的佳句，那桂花或者桂树，本来就是从月宫中落下来的。那香气如同天香，又飘到了云外。
开始我也认为是写芬芳的木樨科的桂花。
但是后来发现个有趣的现象，就是大多数写浙江寺庙桂树的，都不用桂花，用桂子。难道是为了诗的押韵？
实际上，这里有个传说。
”垂拱四年三月，有月桂子降于台州，十余日乃止。“新唐书
在唐朝中宗其实也是武则天时代，有一年三月，有月桂的果实从天而降在浙江台州，下了十来天。当时人们觉得不吉利。那么落下桂子的是哪一带呢，是浙江台州的山区，以寺庙看到这种景象居多。有人说，这是西方外国的僧人大师，腾云驾雾，从西天带来的。
如果这是传说的话，也是因为中国地广，总会有怪力乱神的谣言。
但是宋之问这首诗其实应证了这件事的真实。
因为他是武则天时代的宠臣。他是听说了这件事，专门去浙江灵隐寺，也许是调查，也许是好奇，但是应该证实了有这么回事。
说灵隐寺是桂子从天而降，应该从月亮上落下的。
证实了大事，未必证实了细节。只要有地理和气候常识的现代人都知道，台风和龙旋风是怎么一回事。山林中已经三月的月桂树种子，在龙旋风的裹挟下，落在了某些地方。并非特地落在了寺庙，实在是当时寺庙不乏见证者。
木樨科的桂花树和樟树科的月桂树，本来就是两个品种，然而总会有通晓历史神话典故的人，加以渲染，说这就是月宫中的桂树的种子。要知道唐朝尊崇道教，渲染神仙之说，这月桂树的种子，也就蒙上了高贵迷离的色彩。
那么三月落的桂子，以讹传讹，就成了八月十五从月宫掉落的仙果了。

“江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，
郡亭枕上看潮头。何日更重游。”白居易《忆江南》
白居易五十岁在杭州作刺史，此时杭州灵隐寺桂花和月桂都有名，老百姓是管不了两者区别，赏月看桂花自然是要在灵山圣地。
八月十五去杭州的寺庙，他是找桂花还是寻找桂子？
桂花常见，而所谓月亮上落下的桂子就是稀罕物了，白居易不能不去特地看看。
这里他主动寻找的桂子，可不是普通的桂花。
总之作为州长，八月十五看月亮赏桂花，八月十七看浙江钱塘潮，他是热闹的参与者也是推动者。
“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”唐朝皮日休天竺寺八月十五日夜桂子
“霜实常闻秋半夜，天台天竺堕云岑。
如何两地无人种，却是湘漓是桂林。”唐朝陆龟蒙《和袭美天竺寺八月十五夜

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