急需要一些有关于礼貌礼仪方面的寓言故事 。文明礼仪伴我行的寓言小故事孔融让梨急需要一些有关于礼貌礼仪方面的寓言故事 。文明礼仪伴我行的寓言小故事孔融让梨孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》：续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也 。高祖父尚，钜鹿太守 。父宙，泰山都尉 。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者 。人问其故 。答曰：“小儿，法当取小者 。”《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰：‘年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者 。’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者 。’由是宗族奇之 。”事白话译文孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子 。孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多 。有一盘香梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了 。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一个是最小的 。父亲奇怪地问他："别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？‘孔融从容答道："树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！"父亲很是高兴 。孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童 。4岁时，他就能背诵许多诗词，并且还懂得礼节，父母亲非常喜爱他 。一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃 。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟 。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们 。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他 。”孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝 。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样 。教育意义这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪 。这些都是年幼时就应该知道的道德常识 。古人对道德常识非常重视 。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面 。关于文明礼仪的某位名人故事（1人）、寓言或事迹,500字以上.《孟子》一书的寓言故事有哪些，能否谈谈？孟轲(约公元前372一前289)，战国时思想家、教育家，字子與，邹(今山东邹县东南)人，是孔子之孙子思的门人，孔子学说的继承者 。历游齐、宋、滕、魏等国，但他的主张都未被采用 。著作有《孟子》，现存七篇(每篇各分上、下)，共中有些是孟子弟子万章等人所作或是他们的记录 。孟子的文章淋漓酣畅，富于雄辩的力量，在先秦诸子中是杰出的 。其中的寓言，文字简短，绘声绘色，非常生动 。r一、五十步笑百步r填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 。或百步而后止，或五十步而后止 。以五十步笑百步，则何如?”r曰:“不可，直不百步耳，是亦走也 。”（《孟子?梁惠王上》）r二、揠苗助长r宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣 。”其子趋而往视之，苗则槁矣 。（《孟子?公孙丑上》）r三、攘鸡者r今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道 。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，而后已 。”r如知其非义，斯速已矣，何待来年？（《孟子?滕文公下》）r四、庾公之斯r郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之思追之 。子濯孺子曰：“今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫 。”问其仆曰：“追我者谁也？”其仆曰：“庾公之斯也 。”曰：“吾生矣 。”其仆曰：“庾公之斯，卫之善射者也 。夫子曰‘吾生’，何谓也？”曰：“庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我 。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣 。”r庾公之斯至，曰：“夫子何为不执弓？”曰：“今日我疾作，不可以执弓 。”曰：“小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子 。我不忍以夫子之道反害夫子 。虽然，今日之事，君事也，我不敢废 。”抽矢扣轮去其金，发乘矢，而后反 。（《孟子?离娄下》）r五、墦间乞食r齐人有一妻一妾而处室者 。其良人出，则必餍酒肉而后反 。其妻问所与饮食者，则尽富贵也 。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也 。而未尝有显者来 。吾将瞷良人之所之（6）也 。”r蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者，卒之东郭墦间之祭者，乞其馀，不足，又顾而之他，此其为餍足之道也 。r其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也 。今若此！”与其妾讪其良人，而相泣於中庭 。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾 。（《孟子?离娄下》）r六、校人烹鱼r昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池 。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝 。” r子产曰：“得其所哉！得其所哉！”r校人出曰：“孰谓子产智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’” r故君子可欺之以方，难罔以非其道 。（《孟子?万章上》）r七、学奕r弈秋，通国之善弈者也 。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之 。虽与之俱学，弗若之矣 。（《孟子?告子上》）rr最常听到的1、五十步笑百步出自《孟子·梁惠王上》梁惠王很多战争都失败告终，自己还老认为治国有方，但是最后国家治理的并不是很好 。随后他去问孟子 。孟子说:“大王啊！你喜欢打仗，那我就跟你说说打仗的事儿，战鼓响起时候，双方打成一片，当有些士兵被打掉盔甲时就往后跑，有的跑了五十步，累了，停下了，有的跑了一百步停下了，跑了五十步的士兵嘲笑那些逃了一百步的士兵，大王你说呢？”老梁说:“这那行啊？这不都跑了吗？不管多少步，都是逃跑！”梁惠王治国非常努力，但是方向不对，听了孟子说后，他觉得是白费力了 。孟子告诉我们，不能头疼医头，脚疼医脚，只有施行仁政，才能解决问题 。2、拔苗助长出自《孟子·公孙丑上》这个故事我想就不用多说了，都明白 。孟子讲的是一种浩然之气，得平时不断底积累仁义，不是一朝一夕的事，得坚持！就像禾苗，需要一点点的成长，不能急于求成，不断集来仁义，才能培养出浩然之气 。3、王良请辞出自《孟子·滕文公下》春秋战国是赵简子让王良陪着他的小臣奚驾车打猎，去了一天，啥也没打着 。奚回家告诉赵了，说:“这个王良，真是太笨了，最笨最笨的车夫，气死我了！”王良听到了这样评价，回去找赵简子说再去一次吧 。好不容易说服了奚，人家才答应，便去了 。不过一会儿，十多只鸟收入囊中 。奚回家又说了:“这个王良真是太厉害了，最厉害的车夫！”赵这下高兴了，让王良以后就专职陪奚打猎驾车，但是，被王良果断的拒绝了 。王良理由是:“我好好的按照规章制度驾车，啥也打不着；一违规驾驶就打着了，我不能违规驾驶，别让我干了！”这就是著名的王良请辞 。4、子学齐语出自《孟子·滕文公下》说，楚国时期有这么一个大夫，就像让他儿子学门外语，什么呢？齐国话 。找个外教教他，但是，身边都是楚国的人，天天说的都是楚国话，儿子就算想学习齐语也不可能学的好 。如果把儿子放到齐国去，即使天天逼着他说楚国话都不可能，因为生活不了 。孟子用此比喻来说明，在你身边是什么样的人发什么样的声音，对你得影响就会很大，如果身边都是小人，你想做个好人那都是难上加难 。所以，该换土壤的时候就得换换土壤，从根源出发 。5、二人学奕出自《孟子·告子上》战国时，一位下棋高手，名叫奕秋 。一天，两个人同时跟他学习棋艺，其中一个人，学习专心致志，听奕秋的话 。另外一个人，学是学了，但是，不专心，一边听着课，一边想着打猎 。所以他的下棋水平肯定远远不如第一个人 。孟子用这个故事告诉我们，不能三心二意，不管做什么，都要专心致志才能做好 。6、下车冯妇出自《孟子·尽心下》晋国时候，有个人名叫冯妇，这个人有个爱好，跟武松一样，喜欢打老虎，后来，这个人成为了一个大善人，不再大虎了 。可是，有一天，他在野外发现有一帮人追一个老虎，把老虎逼近山角处，却没有一人敢上前打 。这帮人看见了冯妇，就让他帮忙 。这时候，冯妇撸起袖子，准备打 。这时候，这些人很高兴，可是，很多士人开始嘲笑他 。这个故事是给那些重操旧业的人讲的，是贬义和讽刺那些人 。欢迎关注，持续输出少儿文学教育等文章知识 。欢迎讨论补充 。