应该怎么理解“不患寡而患不均”呢？孔夫子的这句话，是出自《论语·季氏第十六篇》也就是《论语·季氏篇·季氏将伐颛臾》第十六章 。要想准确的理解孔夫子这句话的意思，首先要了解孔夫子为什么要说这句话，也就是要了解背景和针对什么事情 。先说说背景 。首先，孔夫子不是一个“平均主义者” 。相反他是一个坚决的“等级主义者”，并且是一个“等级主义”的坚决维护者 。在孔夫子看来“平等”是不存在的，人类社会的等级是天然存在的 。所以他的观点是“死生有命，富贵在天” 。这和“人生而平等”的思想大相径庭 。第二，孔夫子认为 社会的等级是固化的，就像一座宝塔，每一个层级都是固定的，不会发生变化，比如“君君臣臣父父子子”，生而为“君”者，有天然的超过生而为“臣”这者的权力 。老爹的地位永远高于儿子 。但是，人们可以通过自己的努力，来改变自己在这做宝塔当中的位置 。所以说孔夫子讲的是“学而优则仕” 。江湖的演绎就是“王侯将相宁有种乎”！两句看起来不相干的话其实说的是一个道理——等级就在那里，可以去竞争，也可以去斗争 。这是很重要的背景 。第二个背景，孔夫子主张用“仁”的思想和“礼”的手段来固化这个等级宝塔，这种方式的最核心的手段，就是“教化” 。他认为，只有经过教化把“仁”和“礼”渗透到每个人的骨子里，甚至遗传基因里，他理想中的这个等级宝塔才会坚不可摧，即使倒塌了，再建起来的还会是个“宝塔”（等级）而不会是个“殿堂”（平等） 。了解了这两个背景，就会知道，“不患寡而患不均”的那个“均”肯定不是“平均”的意思，因为平均就代表没有等级，这在孔夫子的脑子里恐怕就从来没想过 。再说说孔夫子为什么说这段话 。和谁说的？针对什么事说的？孔夫子的这段话，是教训他的学生冉有和子路的。主要是听冉有和子路说季孙大夫要去攻打颛臾，孔子很不以为然，对两位学生阻止不利进行了批评 。孔子认为，颛臾是东周天子任命的合法诸侯，不能讨伐 。同时认为诸侯大夫无论大小，都要一视同仁，不能以大欺小，要用“仁义礼乐”来招服才对，这样才能让归顺的人乐于归顺并安心 。靠讨伐是不对的 。其中一段话 。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安 。盖均无贫，和无寡，安无倾 。夫如是，故远人不服，则修文德以来之 。既来之，则安之 。这段话，是说“有国有家者”实际上就是说诸侯和大夫们的，和普通老百姓没关系 。诸侯有大有小，但都是平等的，这是“不患寡而患不均”的实质，也就是诸侯之间怕的不是大小强弱而是怕不能一视同仁 。当然，这句话是可以引申，使其有普遍的意义 。朱熹对此句的解释是：“均，谓各得其分；安，谓上下相安 。”这个解释被很多人认为“均”就是“平均”和“公平”，其实不然 。朱熹说“各得其分”是在等级条件下，各自得到各自的利益，绝不是打破等级的“天下平等”，无论是孔子还是朱熹，都没有这个超前的“平等”概念 。所以才会有下一句就是“上下相安” 。有等级才会有上下，只有上下相安才会对等级的稳定有帮助 。总之，孔夫子的这句话，实际上是表达了一个“一视同仁”的概念 。而这个概念是建立在相同等级之间的一视同仁 。千万不要高估孔夫子的“普世价值观” 。rr这句话原文出自《论语 季氏》，前后句是这样的：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安 。盖均无贫，和无寡，安无倾……”我们往往研究古文时存在一个代入为主的观念 。就举孔子的例子，只要是《论语》里面讲的东西，都奉之为真理，有点类似于八股取士，考题都是以经典为基础的延伸，脱离了这些经典就是跑题 。这句话按照字面意思来讲，就是说一个国家不担心财富少，就担心分配不均匀，不担心人少，就担心国内不安定 。有人认为，孔子肯定不是简单的这么认为的，他所谓的平均是指：每个人根据付出多少获得多少，这也是一种平均，也就是能者多劳多得！其实，这种理解并不正确，我们要看孔子代表的是哪类人的利益 。首先孔子所在的年代属于奴隶制社会，他的这句话是适用于奴隶主的 。对于奴隶主管理奴隶来说，是要搞平均主义的，如果分给奴隶不搞平均，势必引起奴隶之间的矛盾，不利于奴隶主统治 。这一切的根本在于，奴隶的所有产出均是奴隶主所有，对于奴隶来说，都是零产出 。这样的话，他们才会安定下来，有利于统治 。当秦国开始商鞅变法的时候，他们就提出了一个大胆尝试，那就是人民的产出可以有一部分归自己所有 。并且制定严酷的刑法来维护法律的公正，这样的结果，就是大大解放了生产力，秦国也凭借一国之力统一了天下！秦国的例子就是对这句话的真理性提出了否定！即使这句话放到现代社会，也是一个历史倒退，最终害的也是国家和人民，举个例子：张三和李四同样种地，张三辛勤劳作，最后一亩地产了一千斤粮食，李四偷懒，一亩地只产了六百斤粮食，结果平均主义，两个人都分了八百斤 。到第二年张三有想法了，于是干活不那么卖力了，只产了八百斤，李四更过分，只产了四百斤，这样一来，总的产量就下降了 。也就是说，搞平均主义，只会让国家和人民越来越穷！我们也是有过教训的……那么孔子这句话难道一点道理都没有吗？当然不是，我们要引申的去理解这件事，如果不搞平均主义，那么势必贫富差距越来越大，最后形成两个不同的阶级，又回到了封建社会甚至奴隶社会 。我们一直在致力于一部分先富起来，再带动其余人共同富裕，而一部分先富起来的人其实就类似于封建主了，他们现在就在执行孔子的这句话，不知道大家有没有发现？比如支付宝全民发红包，比如免费医疗，比如免费上学，比如家电下乡，比如公租房等等 。更重要的则是，多得多交税，这也是一种平衡手段，当然小崔口中的偷……税的人实在可耻！就是让人们不至于特别不安，你们开保时捷，开宝马奥迪，我还可以坐公交车，坐地铁，甚至买辆奥拓，同样风吹不动，雨淋不到；你坐头等舱，我坐经济舱，一样能同时到达目的地；你穿三万块钱的衣服，拎五万块钱的LV，我穿一百块钱的衣服，拎三十块钱的包，一样保暖，一样保险；你吃山珍海味，喝八百块钱的咖啡，我吃鸡肉猪头肉，喝五十块钱一斤的茶叶，一样能吃饱喝足 。就像过去一样，保你吃饱穿暖住好，那么境内也就稳定了 。