为什么很多俗语谚语歇后语都含有深刻的哲理？中华文化源远流长，博大精深，很多谚语俗语，成语都蕴含着丰富的哲学道理 。它凝炼，深刻，是一种压缩性的语言，意简意丰，耐人寻味，体现了古人的智慧和经验 。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，一般表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句 。比如：气象类：“久雨刮南风，天气将转晴”“朝霞不出门，晚霞行千里”农业类：“枣芽发，种棉花”“春雷响，万物长”卫生类：“饭后百步走，活到九十九”“要想人长寿，多吃豆腐少吃肉”有关于社会类：“量小非君子，无度不丈夫”“人不可貌相，海水不可斗量”学习类的“刀不磨要生锈，人不学要落后”“世上无难事，只怕有心人”等等，恰当的运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力 。歇后语也叫俏皮话，它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释 。例如：“水仙不开花——装蒜”“哑巴吃黄连——有苦说不出”“外甥打灯笼——照旧（舅）”“挨了刀的肥猪——不怕开水烫”等等，歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见 。俗语大多是劳动人民创造出来的 。使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色 。例如：“矮子面前不说短话”“被人卖了还帮着数钱”“病急乱投医”“不看僧面看佛面”等等，精炼的表达人的思想及人世间深刻的道理 。成语，俗语，谚语是我国优秀的传统文化之一，学习它们不仅能提高语文水平，还能从中悟出深刻的哲学道理 。rr俗语、谚语、歇后语等，均为人民群众在生活实践中创造的特殊的语言表达形式 。是汉语语汇里为群众所创造、并在群众口语中流传、并且具有口语性和通俗性的语言单位，也是通俗并且广泛流行的定型的语句，更是人民群众总结生产斗争和生活经验的各种民间传言，其用简练而形象化的语言，生动地反映了人民群众生活的经验和愿望 。其中包括了俗语、谚语、俚语、歇后语、格言等等 。内容则是涉及了人类社会生活的各个方面 。形式上大多只用一、两句话或者三、四个字，揭示出事物的本质，具有较大的认识作用和教育意义 。其使用的语言精练，形象生动，音韵和谐，通俗易懂，又以其哲理性而耐人寻味 。如:刚刚过去的5.20，为农历小满节气，有谚语谓:小滿不滿，黄梅不管 。这个主要就是指小满与下一个节气:芒种之间的雨水关系 。通常小满节气里的降水称为"早黄梅"，芒种节气里的降水称为"正黄梅" 。小满降水量偏少，则预兆芒种的雨量也会偏少，相应的，梅雨的开始期也是比常年平均开始期偏迟 。又如:歇后语一般由两部分组成，前半部分是形象的比喻，好比是谜语的谜面，后半部分则是解释、说明，好比是谜语的谜底 。如:三个臭皮匠_ _顶个诸葛亮 。傻小子睡凉炕_ _全凭火力壮 。在一定的语言环境中，通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，并且十分自然贴切 。这种语言形式，早在先秦时期就已经出现了 。如:《战国策:楚策》中:"亡羊而补牢，未为迟也 。"意思即是:丢失了羊再去补羊栏，还不算太晚的 。这个应该是最早的歇后语了 。另外，如清代史学家、汉学家钱大昕的《恒言录》中:"千里送鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也 。"标明这个是宋代的民间谚语 。(其中的"物轻…"，现在多写为"礼轻…")图片源于网络，如侵秒删 。
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