走进贺兰山，峭壁的岩石上，路边的巨石上，到处都有古人的遗迹——岩画，在这些岩画里，有动物，有人物，也有狩猎的场景 。看着这些画面，先人们刀耕火种的生活场景又浮现在眼前 。由于地壳的变化，这里的山奇形怪状，有的地方规则，有的地方却参差不齐 。用怎样的方法，才能把贺兰山的特点表现出来呢，蒋才坤尝试采用了国画线的表现形式，再随类赋彩，最后完成《贺兰山》之一、之二这组画面 。
车尔尼雪夫斯基说过，“那些为生活所折磨，厌倦于与人们交往的人，是会以双倍的力量眷恋自然的” 。他们都独爱风景的诗意和大自然的激情，是一群执著的追求者，最懂得自然赋予他们生命中的价值与意涵 。正是蒋才坤这种人，他们深深的渴望在与大自然的交往中得到慰籍和解脱 。面对许多不尽人意的无奈与波折，风景画已成为他们心灵的港湾，也成为他生命中的勇气和力量 。
清华学习后，在画风景画时，蒋才坤不再注重画面所反映对象是否具体，更多的是对象给自己的形是什么感受，色是什么感受，总体透出的是什么气息，再思忖怎么去百思特网表达它，然后终得心愿 。《稻城的天空》、《打鱼人》、《何处去南山》、《边城有约》、《生生息息》、《树为媒》、《幽幽柳江水》、《仙人居》、《相依》、《新都桥的早晨》、《高山井》、《红色叙事》、《绥江晨意》、《久违了老街》等就是蒋才坤在这样一种思想基础上产生的 。
水粉画的美，主要从水粉画的表现意趣、意境、内涵和色彩的传情及特殊的水味等入手，水粉画那透明、轻快、水色淋漓等各种神奇的艺术效果，不知迷到了多少美术家用毕生精力去探索研究 。是什么样的心境和情怀让水粉画家才坤和自然产生了“永远的约定”？前日，和才坤促膝百思特网谈画，他感慨万端地说到：在亚丁，人们对圣山的崇拜，就像对佛主的崇拜一样，他们有转山的习俗，只要对着圣山朝拜三次，这一生将会平平安安，无灾无难 。这里的山民和大自然是如此的和谐融洽，每当看到他们从圣山上走下那种庄严肃穆的神情时，我的崇敬之情、神圣之感会油然而生，来到圣山面前，山静，树静，水也静，只有云雾不断的升腾着，我的心就像那云雾一样，不停地，一会儿贴近高山，一会儿贴近树丛，一会儿又贴近水面，还是那样的静 。我又觉得似静非静，仿佛听到高山内在的轰鸣，听到树根伸向远处的吱吱声，也听到水中鱼儿交头接耳的喋喋声 。啊，圣山，你是神圣的，是因为你有人们难以琢磨的品格和情怀，只有那些能够与你交心的人儿才能读懂你 。我喜欢大山，喜欢自然，每当我困惑的时候，走近大山就会豁然开朗，它能净化我的心灵，拂去世间虚浮的埃尘 。每年外出写生，已成为我生活的常态，和高山对话，和流水谈心，是我和自然永远的约定 。
蒋才坤始终保持着一颗童心，画画已然成为他生活中的第一需要，拿起画笔就如同小船驶进了心灵的港湾 。身外的一切已被关在门外 。蒋才坤给人最突出的印象是他的从容，咋看上去还有一点木讷 。而一旦你和他开始关于绘画、关于传统文化、关于东西方文化的差异、关于艺术和市场等问题的探讨，他就变得生动活泼，神采飞扬，上天入地，侃侃而谈 。
我与蒋才坤的对话就在这样忙碌的状态下结束了，告别他已近子夜，明天他还有没忙完的事，还要继续践行、继续“行走”在与大自然“永远的约定”的路上 。并以他大量不同面貌的作品诉说着与大自然“永远的约定”的故事，没有多余的花样噱头，也没有假装的无病呻吟 。以一种殉道的精神，坚守着自己的选择，也展示着大自然永恒的魅力 。

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