典故“刀枪入库 ， 马放南山” ， 南山指的是哪座山？这个典故出自《尚书.武成》：“王來自商 ， 至于丰 ， 乃偃武修文 ， 归马于华山之阳 ， 放牛于桃林之野 ， 示天下弗服 。"意思是周武王灭纣建立周朝之后 ， 施仁政于民 ， 百姓安居乐业 ， 国富民强 ， 一片祥和景象 ， 从此天下太平 ， 不再用兵 。于是便把兵器统统收缴入库 ， 在华山脚下放马 ， 在桃林中牧牛 。这里的南山即指华山 。这便是“刀枪入库 ， 马放南山”的由来 。rr“刀枪入库 ， 马放南山”天下太平 ， 不再用兵 。现也用来形容承平日久 ， 思想麻痹 。比如 ， 清·钱彩《说岳全传》：“其时天下太平已久；真个是：马放南山；刀枪入库；五谷丰登；万民乐业 。” 这时现在可以找到和现在说法一致的 。但更早的来源应是周武王 。历史记载武王伐纣后 ， 善待百姓 。开放粮仓、赈济贫民、免除苛捐杂税 ， 以礼治国 ， 实施了很多利国利民的仁政之策 ， 得以使百姓安居乐业 ， 国力蒸蒸日上 ， 呈现出和平盛世的景象 。回到都城丰镐后 ， 周武王下令 ， 把马放于华山之南 ， 把牛放于有桃林之野外 ， 把武器收起来不用 ， 整顿军队 ， 解除武装 ， 向天下表示不再用兵 。归（纵）马于华山之阳《尚书·武成》：“王来自商 ， 至于丰 ， 乃偃武修文 ， 归马于华山之阳 ， 放牛于桃林之野 ， 示天下弗服 。”《史记.周本纪》：“营周居于雒邑而後去 。纵马於华山之阳 ， 放牛於桃林之虚；偃干戈 ， 振兵释旅：示天下不复用也 。”丰镐（hào）遗址 ， 位于陕西省西安市长安区 。丰京和镐京一起并称为“丰镐” ， 是西周王朝的国都 。周文王在沣水西岸营建丰京（今西安西南） ， 将都城从岐周迁至丰京；周武王时在沣水东岸建立了镐京 ， 即《诗经·大雅·文王有声》篇载：“考卜维王 ， 宅是镐京” 。丰京是宗庙和园囿的所在地 ， 镐京为周王居住和理政的中心 ， 合称丰镐 。值得注意的是尚书说的是“归马” ， 应该是集中起来管理的意思；史记说的是“纵马” ， 那就有把马放了的意思 。但二者说的都是华山之阳 ， 所谓山南水北为阳 ， 华山之阳 ， 就是华山的南边 。丰镐位于今西安西南长安区 ， 华山其实里西安有点远 ， 已经在渭南了 ， 大概有100多公里 。如果按纵马来说 ， 那应该100多公里远的地方放掉更合适一些 。南山是终南山吗？古文里的南山 ， 大部分是指终南山 。终南山在那呢 ， 相比华山 ， 它离长安近多了 。因此有人说马放南山 ， 恐怕也是说终南山更有道理一些 。因为这样不是便于管理吗？终南山是秦岭山脉的一段 ， 西起陕西宝鸡眉县 ， 东至陕西西安蓝田县 。主峰位于长安区境内 。终南山地形险阻、道路崎岖 ， 大谷有五 ， 小谷过百 ， 连绵数百里 。《左传》称终南山“九州之险” ， 《史记》载秦岭是“天下之阻” 。宋人所撰《长安县志》载：“终南横亘关中南面 ， 西起秦陇 ， 东至蓝田 ， 相距八百里 ， 昔人言山之大者 ， 太行而外 ， 莫如终南 。”终南山是道教全真派发祥圣地 ， “福如东海长流水 ， 寿比南山不老松”中的南山指的就是终南山 。周代把终南山、太白山统称为太乙山 。