阴长生是河南新野人，他是汉朝皇后的亲属 。虽然他生在富贵人家，却不贪恋荣华富贵，专门研究道家的方术 。他听说马鸣生知道转世修仙的秘诀，就去找他，并甘心自愿为马鸣生当仆人，给他干脱鞋扫地的下贱活儿 。然而马鸣生并不传授他成仙的道术，却整天与他高谈阔论，谈的都是当前的时事以及怎样种好农田等世俗琐事，就这么谈了十多年，阴长生也没表示厌倦 。
和阴长生一块来向马鸣生学道的十二个先人后都走了，只有阴长生对马鸣生更加恭敬的执弟子之礼 。马鸣生感动地说：“你才是真正能够得道的人啊！”于是就带他游了四川灌县西南的青城山，把黄土变成黄金让他看 。马鸣生站在神坛上，面朝西把一部《太清神丹经》授给阴长生，然后就告别走了 。阴长生回来后，照经卷上的办法炼出了仙丹，只吃了半付就成仙升天了 。后来阴长生又按马鸣生教的方术用泥土变出了十几万黄金，用这金子救济天下穷苦的人，不管认识不认识的人都给 。
后来阴长生又带着妻子周游天下，他全家人都长寿不老 。
阴长生在世间住了三百来年，后来在四川丰都县平都山的东面白日升天而去 。
阴长生写了九篇文章，文章中说，“古代的神仙非常多，不能详细介绍，但从汉代以来，成仙的只有四十五人，加上我是四十六名 。其中二十人是把肉身留在人间灵魂升了天，其余的都是大白天连魂魄带肉体一块升天成仙 。晋代的葛洪在他的道学著作《抱朴子》中说过，如果人们夜晚不走路，怎么会知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎么能知道天下山林中有修道成仙的人呢？”
现在阴长生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙气，俗话说同声相应同气相求，物以类聚人以群分，阴长生自然而然地要和仙人相聚 。由于他和仙人们在一起，耳闻目睹，听仙人们互相谈论介绍，阴长生自然就知道了近代成仙者的人数了 。那些世上的凡夫俗子们总是以眼见为实，以为他们没见过神仙就认为世上没有神仙，这些人实在太可悲了 。
有些隐居在民间的高洁的士人，远离尘世凡俗就是他们的志向，每日研究经书典籍就是他们最大的乐趣，从不夸耀自己的学问，也从不追求名利，不求为官为宦飞黄腾达，所以人们也都不知道他们 。至于成仙得道的人，就更没必要夸耀自己，让世上那些高官显贵们知道自己是神仙了 。
阴长生自己也说：“东汉安帝廷光元年，河南新野山北子被仙君授给炼仙丹的秘诀，这秘诀是：‘得道升天以后，要把这要诀留在名山 。谁能得到，名列真人 。成就仙人来去自如’怎能是世俗的传闻呢 。不死的要诀，在于服用神丹 。行气修炼内功为引导，使自己能自如地俯仰屈伸，服用草药也可以延年益寿，但绝不能转世超度为神仙 。谁如果想要修道，这是最根本的一条 。要长期地学习道术，清净无为才能养性，真心修道的人必须刻苦勤奋，任凭那些愚昧的人去笑话吧，只要能得到仙丹灵药，就可以永不衰老，长得安康 。”
于是阴长生就撕了一块黄绸子，在绸子上写了一部《丹经》，装进一个有花纹的玉石匣子里，放在嵩高山上 。又在黄栌木板上用漆写了一部《丹经》装在青玉的匣子里，放在西岳华山中 。又在一块金板上刻了《丹经》，装进白银作的匣子里，放在四川绥山中 。还有写在丝绢上的一段经文，合起来一共十篇，交给了弟子，让他们世世代代传下去 。
阴长生还写了三首诗，讲述未来的事 。第一首的大意是：“我在唐尧虞舜时就接受了上天之命，一直延续到汉代，都负有仙界的使命 。我从很早就爱好修道，虽然我是个平凡的人，但志向很高尚，不想在王侯手下做官 。如果只是为了延续生命，那么只满足于长寿就不会再有所追求了 。我希望能够升入云天，乘龙浮游，展开双翼乘风翱翔 。我希望能不怕火烧，入水不湿，无忧无虑地在太极中逍遥漫游，在仙界的都城中往来 。那时我下看人间那些愚昧的人们，他们的年华像流水般一去不回，短暂的生命转瞬即逝，死后就变成了泥土，可是他们仍然急急忙忙奔波劳累，终于免不了一死，这是何等可悲啊！”

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