了解端午节与屈原的故事端午节纪念屈原的由来小故事

引言
自从端午节被设立为我国的法定节假日后，端午的地位得到大大的提升，上班族也可以忙里偷闲，放个小假，真是节日“快乐”呀！
不过，这里要打住一下！
祝福大家“端午快乐”，是不太恰当的说法。其实像清明、端午还有重阳等节日，道声“节日安康”会比较合适。
● 端午节安康
说起端午，就不得不提起爱国诗人屈原的故事。
忧国忧民的屈原眼看着自己的祖国被侵略，在五月五日（农历五月初五，下同）这天抱石投江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义诗篇。
闻讯赶来的百姓划船救捞，又怕江河的鱼吃掉屈原的身体，还往江河里投入米团，于是就有了端午节赛龙舟和吃粽子的习俗。
这个故事，大家耳熟能详。
但是，端午真的是因纪念屈原而诞生的节日吗？关于端午的来源，众说纷纭。
历史人物纪念说
端午是为了纪念屈原是目前流传最远、影响最深的说法之一。现在的主流媒体一般最宣扬就是纪念屈原这一说，但是，这一说法受到学界的质疑声音也比较大。
● 屈原
从文献记载来看，司马迁的《史记·屈原贾生列传》，是现存关于屈原最早的完整的史料。
但是屈原（约公元前340-前278年）生在战国时期，而司马迁（前145年-不可考）是西汉时期，在此期间对屈原的记载几乎是空白的，甚至连学者胡适都怀疑是否有屈原这一人的存在。
而最早将屈原和端午节联系起来的，是南北朝时期南梁吴均的《续齐谐记》：
“屈原以五月五日投汨罗水，而楚人哀之，至此日，以竹简贮米，投水以祭之……今世人五月五日作粽，并带楝叶及五色丝，皆汨罗水之遗风。”
屈原在五月五日在汨罗江自尽，楚国人纷纷悼念他。到了这一天，人们用竹筒装米，扔进水里来祭奠他……今天，老百姓们在五月初五包粽子时，还要包上楝树叶、缠上五彩线，这便是汨罗河的遗风。
在《庄子.逍遥游》中有这么一句话：
“齐谐者，志怪者也。”
可见，《续齐谐记》是一本志怪小说集，里面的记载不完全是史料，但是端午是为了纪念屈原的说法却流传了开来。
端午节的第二个传说，是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。
● 伍子胥
伍子胥是春秋末期吴国名臣。相传伍子胥为报父兄之仇，掘楚平王之墓，鞭尸三百。在为吴国效力时，他曾多次劝谏吴王夫差杀掉越王勾践，但夫差不听，反听信谗言，赐剑让其自刎。
伍子胥本为忠良，视死如归，在死前还对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”夫差闻言大怒，令人将子胥之尸体装在皮革里，于五月初五投入大江。
为追悼亡魂，端午节也是纪念伍子胥的日子。
端午节的第三个传说，是为纪念救父投江的孝女曹娥。
● 孝女曹娥
据《后汉书·列女传》记载：
“孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能弦歌，为巫祝。汉安二年五月五日，于县江溯涛婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，县长度尚改葬娥于江南道傍，为立碑焉。”
东汉时期，曹娥的父亲溺死在江中，年仅十四岁的孝女曹娥，昼夜沿江一边哭号一边寻找父亲的遗体。寻尸未果，孝女曹娥亦投江自尽，与父亲一起团圆。（后也有“五日后她的尸体抱父亲的尸体一起浮出水面”的说法）
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

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