三昧水忏是替亡灵忏悔吗 梦参老和尚讲慈悲三昧水忏

知玄聪慧好学,善于与人交流,又有满月等一众高僧指导,佛界学识造诣飞升,在方丈和主持的推崇下开坛讲经 。只是这知玄祖籍为中原人氏,祖上在“安史之乱”之时,随唐玄宗避难于西蜀,定居于四川眉州,在青衣江畔历五代,早已融入蜀音 。随满月学习梵文、密咒,舌头僵直,难以达到预期效果,登坛讲经时,台下僧众及信男善女多为秦地之人,知玄在坛上讲得天花乱坠,坛下听众却是似懂非懂,坛下交谈,又是佩服倍至,这一状况,让知玄苦恼不已 。

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一日,知玄从讲经堂回到藏经阁,又因为说不来长安话而懊恼不已,正在一旁研究经书的满月禅师见他如此伤心,放下手中的笔,坐在禅床上闭目沉思半晌:“知玄,师父我知道你是一个好学的人,你来这长安有几年了,听了这么多年的长安话,你应该知道四川话与长安话的区别,只是你习惯于说四川话 。你既然如此烦恼,那就找一个没人地方,用长安话诵读经文,一遍不行两遍,两遍不行三遍……时间长了,你就习惯了,自然就会说长安话了 。”满月禅师的这一番话,点醒知玄,他即刻找尚书郎裴休要一个好去处 。
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“公美,我本是四川眉州人氏,19岁出川,话音已定,今身在长安,不习惯说长安话,登坛讲经时,堂下听众听得并不明白 。我师父满月让我找一个清静所在用长安话诵读经文,纠正音调 。我虽然在长安多年,早年忙于学习金刚智禅师翻译的经文,后又跟满月禅师学梵文、密咒,翻译经卷,少有游历山水,今日前来,请你推荐一个去处,”知玄对裴休道 。
裴休道:“这个好去处,一要不能离你驻锡的寺院太远,二要清静,容我思考斟酌几日,再与你一起实地看过再定 。”见裴休如此说,知玄点头道:“如此甚好 。”两人又寒暄了一阵,知玄告辞回到寺中,等候裴休的音信 。
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几日后,裴休换上僧衣来到资圣寺,对知玄道:“我向几位文友打听了一个好去处,据说离此不远有一个象耳山,山青水长,是个幽静的所在,两日前,我已雇人在山上搭了一个简单的住所,今日前来邀你一同前往 。”知玄很是惊异,双手合十:“阿弥陀佛,又老公美破费了 。”裴休道:“你我荆门结缘,此等小事何足挂齿 。只是你得向满月师父禀明,收拾几件衣衫,早些起程,赶到山上吃晌午饭才好 。”
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知玄向满月禀明去向,收拾了法器和几卷经书,还有几件换洗僧衣,与裴休一道出得寺院,一路向象耳山走来 。只见沟壑间,青烟细绕,青烟中一山突兀,貌如大象耳朵,裴休道:“此山乃象耳山 。”知玄惊道:“这儿也叫象耳山!”裴休疑问道:“别处还有象耳山?”知玄道:“四川眉州也有一处象耳山,山上有一寺,名象耳寺,我师父法泰早年在此出家 。”裴休道:“如此说来,知玄与象耳山有缘 。”知玄道:“此话怎么讲?”裴休道:“此象耳山非彼象耳山,昔日你师法泰在四川眉州象耳山出家,今日你在长安象耳山诵读经文纠正发音,这不是我佛之意么?”


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