子午卯酉四方之正位，五行之帝座也，凡帝座惟可朝而拱对之，不可位其位，欲别其有君臣之分也 。然而相对卯酉者，不及相对子午，盖子午乃明堂端门，圣人南面以听天下，诸侯北面以朝至尊，故云：希见子来拱午 。八字金书云：子为端门，午为离门，皆以拱虚为上，正见者次之，若福气重厚，可入侍从，凡虚拱二门贵人最为上 。又云：子午为明堂，端门可以虚拱，不可居位，若子来朝午者君臣势顺也 。
紫虚局有拱端门格，如陈宗丞乙丑年
寅申巳亥、子午卯酉、辰戌丑未，皆谓之四极，盖言多也 。得之全者，为人性刚勇，宜从右选，以求功名 。有子午卯酉者，为其专位于四正，主有方面之权，又须贵早，所以喻邓禹十八为将也 。（壶中子）寅申巳亥四孟、子午卯酉四仲、辰戌丑未四季，不可以得是格者，便为妙用 。
四孟名为四进之气，前行可达，故马坐是地，又名曰四长生，为五行长生在上，其间最是土得力，盖申上土长生，亥上土旺，寅上有火亦可取旺，只有巳上土绝，亦有火生壮其土，故巳上不可谓之土绝 。有一飞宫土法，言四月土长生，是四孟有土力，故金人土人得福多 。其间木不旺，因巳上木衰，申上木绝，亥寅纵得长生临官，大抵十月与正月木方芽，甲故不旺 。水人火人临时消息 。四仲曰四极，五行遥远不相拘受，须是取时日向旺，方为上，若生值是格，更时日向衰弱之地，必不高显 。如庚戌年金、戊子月火、甲午金日、癸酉金时、己卯土胎，此向西方金家旺地，故贵，吴转运命 。盖庚戌金，受戊子火上下造化 。戊午年、辛酉月、癸卯日、壬子时，以月上死，日上沐浴，时上亦无气，故凶 。
四季名曰角，系阴阳各立之地，最旺金土人，水人不旺
寅申巳亥四位，谓之孟神，非取禄马，但于年月日时见寅申巳亥者，自然高贵，如有不等，却成贫贱，若全见上四字，则贵不可偕 。子午卯酉四位，谓之仲神，若年月日时全带或重叠，及值六害，此人幼稚便患风疾 。（金书命诀）
人命带印（疑为卯）日酉时，更胎月一处有马，多好动移，然命入局 。干神得助者，移动则吉，命薄因移而得失也 。（沈芝源髓）
戌为天门，故戌曰天孤；辰为地门，故辰曰地孤；未为人门，故未曰人孤；丑为鬼门，故丑曰鬼孤 。此是天涯地角，故为四孤之气 。（烛神经）
寅丑、巳辰、申未、亥戌
以上日时上犯者，君子主玷责，庶人徒刑，又名惆怅杀，主咨嗟不足，虽富贵亦然 。（广信集）并论干神
甲，是木之干节；乙，木之根；
丙，火之宿者； 丁，火之光；
戊，石也；     己，土可稼者；
庚，金之质；   辛，金之刃；
壬，水之源；   癸，水之流 。
亥，水之源；   子，水之流；   丑，土杂金土；
寅，木之干节； 卯，木之根；   辰，土杂水木；
巳，火之光；   午，火之宿者；  未，土杂木火；
申，金之质；   酉，金之刃；   戌，土杂金火 。（广録）凡甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干，子寅辰午申戌为阳支，丑卯巳未酉亥为阴支 。（三命钤）

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