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论大运运行则一辰十岁 , 折除乃三日为年 , 精休旺以为妙 , 穷通变以为玄 。
王氏注云:夫运者 , 人生之傅舍 。推命之说 , 先以三元、四柱、五行、生死格局 , 以定根基 。然考核运气协而从之 , 以定平生之吉凶也 。大运一辰十岁者 , 何也?盖一月之终 , 晦朔周而有三十日 , 一日之内 , 昼夜周而有十二时 , 总十年之运气 。凡三日有三十六时 , 乃见三百六十日 , 为一岁之数 。在一月之中 , 有三百六十时 , 折除节气算计 , 三千六百日为一辰之十岁也 。人生以一百二十岁为周天 , 论折除之法 , 必用生者实历过日时 , 数其节气 , 以合岁月之数 。乃若阳男阴女 , 大运以生日后未来节气日时为数 , 顺而行之 。阴男阳女 , 大运以生日前过去节气日时为数 , 逆而行之 。譬如甲子阳男 , 十二月二十四日 , 巳时生 , 是月二十九日申时立春 , 阳男数未来之日 , 自二十四日巳时至二十五日巳时 , 方曰一日之实数 , 至二十九日申时止 , 得五日三时之节气 , 实历过六十三时 , 折除计六百三十日 , 乃是一岁奇九月之大运 , 起于丁丑 , 是越三岁九月之内 , 方是甲子十二月生 , 行一岁奇九月之大运也 。今人行运多用约法 , 以一岁奇八月起运 , 便以二岁九月过矣 , 殊不明折除实历之数也 。论行运至五行生旺之地 , 如木之得春 , 其敷荣华实可知矣 。或行运至五行休败之地 , 如木之逢秋 , 衰朽枯槁亦可见矣 。人之四柱五行休旺、生死之理 , 在乎悟理穷幽 , 达微通变 , 以尽其妙 。其为气也 , 将来者进 , 功成者退 。
莹和尚注云:将来者进 , 迎之以临官、帝旺 。功成者退 , 背之以休废、死囚 。则福祸凶吉可见也 。或曰:生逢休败 , 早岁孤贫;老遇建旺之乡 , 临年偃蹇 。
莹和尚注云:身须逐运 , 必假运而资身 , 势须及时 , 亦假时而成势 。生逢旺岁 , 运须处于旺乡 , 晚遇衰年 , 运恰宜于困地 。(并珞琭子)老幼慎勿坐强 , 壮实惟宜趋旺 。
生旺虽吉 , 而未必吉 , 衰灭虽凶 , 而未必凶 , 达此者始可论运 。盖人自生至老 , 必从微以至少壮 , 十岁二十岁方当少年之时 , 惟可行胞胎、养、生、沐浴、冠带处 , 三十四十岁当阳强齿壮之时 , 乃可行旺处 , 五十六十岁当天癸枯竭 , 只可行衰限 , 反此者如老得少年脉 , 少年得老年脉 , 非所宜也 。若值一生运背 , 三限驱驰 , 直饶晚入旺乡 , 已非符叶 。
凡人初中之限 , 合行生旺 , 而不生旺 , 晚老之年 , 合行衰绝 , 而不衰绝 , 乃为运背 , 此等人三限最为驱驰连蹇也 。(并壶中子)年虽逢于冠带 , 尚有余灾 。初入衰年 , 尤披尠福 。
王氏注云:年运或初离沐浴暴败之地 , 而顺行纔至冠带之上 , 未可便以为福 。盖尚有衰败之余灾也 。或自旺地而行 , 初至衰乡 , 亦不可便以为祸 , 盖尤披旺乡之尠福也 。所以行运有前后五行之说 , 盖由此耶 。(珞琭子)将彻不彻 , 宁有久否之殃;欲交不交 , 尚有几残之福 。
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