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戊午己未天上火午为火旺之地 , 未、己之木①又复生之 , 火性炎上故曰天上火 。
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注①:未、己本为土 , 木因土生 , 故曰木 - 原注提示:天上火就是太阳 , 喜遇火、土、金与之协调相配 , 变化极多 , 分析原则是有水滋木 , 有木助火为吉 , 喜见覆灯其他火相克 , 如遇炉中火 , 命书称之为〈犯罪身死〉 , 又喜见土 , 如遇金木 , 则能形成许多贵命 , 天上火如单独与水 , 则容易形成水火相克 。
天上火者 , 温暖山海 , 辉光宇宙 , 阳德丽天之照 , 阴精离海之明 , 戊午为太阳则刚 , 己未为太阴则柔 , 或以为夏日则刚 , 冬日则温 , 诬也 。俱要戌亥为天门 , 卯酉为出入之门 , 东南为行陆之地则吉 。此火见木谓之震折 , 要日时有风与水方得 。大林木有辰巳 , 松柏、石榴有卯酉 , 故惟此三木主贵 。
午见木多犹可 , 未三、四木 , 劳苦之命也 。见金且能照耀 , 不能剋济 。钗金有戌亥 , 泊金有寅卯 , 主吉;剑金为耀日月之光 , 必主少年登第;余金则殃 。水宜涧下 , 须戊午见丁丑 , 已未见丙子 , 阴阳交互 , 方为福贵 , 柱中更有木滋生 , 富贵双金;大溪有乙卯 , 井泉有已酉 , 出入得门 , 皆吉;天河雨露相济 , 不以就位剋论 , 戌午见丁未 , 亦吉 , 丙午则不明 。火爱灯头 , 再有别火则燥;霹雳带云雨则日月无光 , 故主昏蒙;炉中午忌丙寅 , 以午为刚火 , 才见丙寅 , 便为火生之地 , 若无清水解救 , 主犯刑凶死 , 丁卯稍可;土见砂中 , 有巽风相假;路旁、城屋皆吉 , 柱中更有金木相助 , 尤吉 。
考妙选 , 戊午遇卯 , 已未遇酉 , 为日月分秀格 , 而卯以乙卯、辛卯为正 , 已卯、丁卯次之 , 酉以乙酉、癸酉为正 , 已酉、丁酉次之;有日出扶桑格 , 即日分秀 , 再见已午日时;有日轮当表格 , 以戊午生于午 , 日逢已午日 , 又以戊午见戊子为坎离正位;有月生沧海格 , 即月分秀 , 而酉得乙癸是也;有月照寒潭格 , 是取壬癸亥子 , 纳音属水为潭 , 然必秋生为贵;有月桂芬芳格 , 是已未生人 , 柱有三、四木拱集 , 与桂林一枝 , 同桂林以少为贵 , 芬芳以多为贵 , 义各有所取也 。再考凶格中 , 太阳损明 , 戊午不禁于水溢 , 是嫌水盛;太阴薄食 , 已未岂堪于土多?是嫌土重也 。须如是并参 , 方尽其理 。
戊午天上火命详解
原文:戊午天禄备 , 乃神发离明之火 , 旺中受绝 , 喜木助于衰方 , 忌火乘于巳 , 旺 生之应 , 此必作魁矣 。四库解:真假居壮 , 水盛不伤 。
白话提要:上述是天上火中戊午天上火在古文中的内容 , 主要讲述了戊午纳音为天上火的含义 , 及戊午八字命格主人有大成功等行运 。
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