苏轼是哪个朝代的诗人

才华横溢，放荡不羁的苏轼，他的一生究竟如何？苏东坡的一生可用他自己的两首诗词来形容。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”《定风波·莫听穿林打叶声》宋朝：苏东坡。这是一次苏东坡与友人出行，偶遇风雨，友人不太高兴，而苏东坡兴致已来，高歌快乐面对而前行，写下小词。“莫听穿林打叶声，”展现了雨来风大的情景，又用“莫听”二字说出外物不足挂在心上。“何妨吟啸且徐行，”是说在雨中仍然可认舒服的慢行，后面一句接的幽默而又深意，“同行都感到狼狈，而苏东坡不觉得。苏东坡竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的心态，有一种敢斗不怕风雨精神。一蓑烟雨任平生”，延伸由及整个人生，加强苏东坡面对风风雨雨而偏偏坚持的情怀。到“山头斜照却相迎”，写出雨过天晴的景象。这几句与上片所写风雨对应，也为下面所发感慨作铺垫。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”是点睛之笔。自然界的雨晴既属寻常，毫无差别。风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。这首词好就好在有双重意义，人的一生难免得遇风雨突来的时候。苏东坡自己就多次仕途坎坷不顺，被贬到州、惠州、儋州、黄州等地，但苏东坡坦然面对。苏东坡在这首词中所表达的就是自己的的人生态度。面对突然而至的不顺打击，如面对大风大雨一样，可以乐观淡然去迎接，风雨来就来了，你又躲不开。而苏东坡乐观旷达的心态，让人感概也有启发，苏东坡就有这样的性格。逆流，惊涛，苏东坡依然豁达而淡然，又要有所作为。“浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆，钱唐郭里看潮人，直至白头看不足。”《观浙江涛》苏东坡。小诗中写的浙江，现在称为钱塘江。浙江江潮历史多有诗文之人留下作品的，而浙江江潮是有规律的会逆流而来，浙江江潮惊涛拍岸，在浙江为官的苏东坡当然要观潮写诗来。小诗写的豪气满在，好似一气呵成。开头就写出了墨绿色的钱塘江水，浩浩荡荡逆流而来，马上又让人感到有点透不过气来的波涛，日夜不停地翻着涛天浪花冲击着堤岸。可是虽然诗人在岸边城郭里，也被拍岸的大浪打湿了头，但观潮诗人仍然兴致勃勃，心有诗意必须要述胸怀。苏东坡向来看淡人生挫折和坎坷，也一生多有挫折和坎坷，但从不悲观而豁达。诗人触景生情，似乎在暗喻：说人生一辈子，哪能不见逆浪，越遇而越见气概和豪迈，年轻时当心在天空，白发已生时，也可任凭风浪起不变初衷。苏东坡是言行一致的文学家，被贬杭州但他仍不泄气，在当地做了许多好事，解决当时的西湖要被葑草堵塞的事，功在当时，又利在后世。他主持修筑的长堤，现称为苏堤。苏东坡两次被贬杭州降职为小官但是他仍然可以做利民又利国的事。他主持了整治西湖的大事，兴建水利，有利百姓生产和生活。后人怀念他，把苏东坡当年主持筑建的西湖长堤称为苏堤。苏堤春晓现成为闻名的西湖美景之一，如果当年在杭州为官的不是苏东坡，而是别的什么官。那西湖今天什么样还真难说。有才华，有性格，能做事的苏东坡。中国古代诗文之人，有才华就已经让后人可以叫好；有自己的坚持，特别是有挫折有坎坷时初心不变，不随波逐流也让人称赞；但是有才华，又有自己的坚持并且豁达想得开，又能去安下心来去做点利国利民的大事，又见效果者，大概真少之又少，但苏东坡是一个。苏东坡的诗词书画，思想境界已有定论。但是如要问他的一生究竟如何？当然可以用《定风波．莫听穿林打叶声》，《观浙江涛》来回答。我是沙沙小观园，谢提问者和阅读者。rr我个人来认为：苏轼的一生算是幸运的，虽然在政治上有些失意，但是在文化创作上宋朝是给了他足够发挥的空间。所以他是历史上著名的书法家、画家、诗词大家。尤其在生活上命运不曾亏欠过他，在今天看来他也是幸福的旅行家和美食家。图·国画中的苏轼苏轼一生最重要的女人――母亲程氏苏轼的父亲苏洵原本属于一个穷酸人，27岁以前还吊儿郎当的没有家庭承担。但是苏轼的母亲程氏，却是一个不比孟母差的人。之所以这样说孟母是培养了孟子，俗话说天下父母心。将自己的孩子尽心尽力培养成才是每一个父母都愿意做的事情你想要做的事情。但是苏轼的母亲伟大之处就在于她不仅仅是培养了苏轼、苏辙，还在于他在苏洵最困难的时候没有半点的唠叨，承担了家庭的重担而且给丈夫永远是鼓励和安慰。后世之人皆把目光投向了一门三父子三苏，却忘记了三苏背后的女人――程氏。图·苏轼兄弟在母亲面前背诵诗歌因为有一个好的母亲，父亲在不断的进步。诗词、政治策论成就上都大有成就。这样的成就带动了苏轼两兄弟，所以苏轼两兄弟在诗词政论上的成就得益于其父亲，而苏轼两兄弟豁达开朗的性格则得益于其母亲。变法改变了苏轼的命运苏轼这个人与其说他放荡不羁还不如说他过于耿直。王安石、司马光、苏轼宋神宗时期三大风流人物。图·北宋风流人物关系图王石主张变法目的是为了富国强兵，但是变法过程当中过于激进，不仅仅伤害权贵的利益，也伤害了不少平民百姓的利益，其中的青苗法、免役法、保甲法与保马法平民百姓有些苦不堪言。作为生活上是好友政治上是政敌来讲的司马光肯定是持反对意见，苏轼看到百姓受苦情形以后也站出来反对，这样就得罪了宰相王安石，而王安石背后站的是宋神宗，苏轼变相的得罪了宋神宗，而个人又不像司马光那样为人圆滑。最后自求外放，到杭州任杭州通判。图·王安石在杭州的三年里此时的朝廷中人并没有忘记苏轼，他们在翻看苏轼写给宋神宗的辞表《湖州谢上表》时，被苏轼的政敌舒亶、王珪、沈括抓住把柄，兴起了北宋时期的文字狱。为了罗列罪证他们花了将近四个月的时间翻看苏轼的各种诗词。比如，《山村五绝》中“赢得儿童语音好，一年强半在城中”明显是在讽刺青苗法；“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”是在讥讽新法改革科举制度；“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”是公开和朝廷大力推广的农田水利法唱反调。其中，最有分量的一句“恨到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知”，好家伙，你是有多恨当今圣上，非要到九泉之下去寻找真龙，当今圣上可没死呢！此次宋神宗发作，苏轼差点被判死，好在王安石为其求情，这也看得出王安石的心胸人品还是不错的。苏轼被贬至黄州（现湖北省黄冈市黄州区）做团练使。图·黄州东坡肉宋神宗去世王安石新法停止宋哲宗继位，任用司马光为相，司马光上任以后大刀阔斧的废除王安石之前的各种变法。王安石新政停止，意味着苏轼当初作为反对者胜利了，苏轼也从一个八品官成为了正三品回到朝廷。苏轼的老毛病又犯了，可能是王安石就过他的原因，他又开始反对司马光废除新法。此次又被贬出京城再次来到杭州。图·儋州东坡羹苏轼第二次来到杭州，朝中的政治恶斗并没有因此结束。原版的改革派成为新派，守旧派被称为旧派。不知怎么的新派就又占据了主导的力量，苏轼既反对过王安石照理说属于旧派，又反对过司马光又像是新派。此时若是苏轼闭嘴不说话也就没什么事了，关键他又说话了，这次他是和新派唱反调我就发现他的口头禅莫非是“非也，非也” 。此次新派，为了赶尽杀绝永绝后患，将苏轼贬出朝廷贬到颖州，（现安徽省阜阳市颖州区）在被贬的路上又被贬到广东惠州，最后被贬到儋州（现海南省儋州市）。文章憎命达，书画清自然苏轼的一生可以说要么是被贬要么就是在被贬的路上，可以说命运有些坎坷，但自古以来诗词出清平，文章憎命达。在这些被贬的地区和被贬的路上却写下了许多不朽的名篇。比如被贬为黄州团练使写下了《卜算子·黄州定惠圆寓居作》缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。比如被贬到惠州写下了关于荔枝的诗句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”到了海南儋州又写下《别海南黎民表》我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生梦死，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留……其文学成就之高与柳宗元、韩愈、王安石、苏洵、苏辙、曾巩、欧阳修并称“唐宋八大家” 。图·苏轼的中国画写诗的时候苏轼常常饮酒，思想跳跃，也将诗词书写与纸面，由于饮酒的作用，写的字比较飘逸自然，自成体系，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称书法宋四家。存世的书法真迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》……图·苏轼的书法宋朝书画不分家喜欢写诗词的人，也能够用画来表述自己诗歌的意境，这也使得苏轼也擅长画画，尤其擅长画山水松竹，其画意境深远重视神似。为以后的文人画的发展奠定了理论基础。主要的画作有《竹石图》、《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》……你不知道的苏轼另一面旅行家、美食家如果说苏轼是一个旅行家是有点被逼无奈，毕竟不是被贬就是被贬的路上这样的旅行呢，有点沉重。那么说他是美食家绝对不是言过其实，苏轼的一生是豁达而且开朗的。无论走到哪里他都可以和当地人打成一片；无论走到哪里他都不会亏待自己的嘴和胃；无论生活多么困苦，生活的品质总是会保证；所以是名副其实的“饕翁”图·东坡豆腐被贬到杭州的时候制作五柳鱼现在又被称为东坡鱼；在黄州的时候制作东坡肉、东坡肘子；在惠州的时候每天吃的甜食品着荔枝；在儋州的时候制作东坡羹……结语苏东坡在政治上是命运坎坷的，不够圆滑世故甚至是算不上一个合格的政客，所以一生都在被贬谪和去贬谪的路上。但因为命运的坎坷让苏东坡在诗词文学造诣上达到了宋朝的一个顶峰，宋朝对于文人墨客的重视让他多次化险为夷，在贬谪的地方依然给予足够的衣食待遇所以让他有时间创作书法绘画，书法绘画造诣也是前所未有的。宋朝国土面积是历朝历代当中比较小的，但经济发达程度确实最高。苏轼在贬谪的地方，依然可以尽情的畅享美食享受生活。从政在宋代苏轼是不幸的，生活在宋代苏轼却是最幸运的。文/淦珩图/网络

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