访测量队员 _测量-四川龙网

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采访人员：目前，攀登八千米的雪山，几乎全部是商业攀登。没有商业支持，很难把队伍开到雪山之下。包括你，恐怕也躲不开。那么对你来说，是一种什么感觉？陈杰：人上一百，形形色色。一般而言，登山者的群体也是社会的缩影。作为一个由许多人组成的团体，其精神、价值取向、行为必然是复杂的。不能说登山者中完全没有实现社会性满足的需要的倾向，而有可能产生畸形心态，存在引向歧途的隐患。如果追求的目标仅仅是一些的数字：7000米、8000米，五座、十座，那么登山的真正的内涵和灵魂就被抽空了，这个运动就更多的倾向于它的外延、社会性和世俗性。
不能扛着一座山去登一座山。商业的介入使各方面往往重视高度，赞助商和媒体也更为看重。不怪他们，市场的实质是大众胃口。供给和需求的交叉线决定着人们的行为。这种关注容易扭曲登山的本来意义，而关注带来的荣誉感和社会责任感带给登山活动一份沉重的负担，使得一定程度上的个人兴趣和爱好变得沉重起来。要作最大的挑战，甚至做超越自己能力之外的事情。
采访人员：在本次珠峰测量中，也有很多商业因素。另外和我们同时在珠峰大本营有很多商业登山队伍，你是怎么看这个问题呢？
陈杰：商业登山对于登山的渗入是一把双刃剑。一方面推动了登山运动的发展，帮助更多的人实现了自己的理想。它使登山这项需要很多因素的运动，简化为只需要寥寥几个因素，主要是资金、健康的或说比一般人略强一点的身体，一定的技术。但处理不好，也在一定程度上扭曲了登山运动的根本意义。高度与难度，这些与登山运动不同的“竞技体育”概念不自觉地引入进来。在商业的运作下，伴之以媒体的轰炸，对登山赋予光荣、使命、精神等等，并以名词化的“xxx式的好xx”来称呼时，也无形中增加了思想压力，本来偏重于兴趣的行动变成了带有某种象征意义的举动。背包愈加沉重，目标愈加远大，危险愈加临近。于是，登山的本来目的出现了异化倾向，目的的异化同样可能导致行为的异化。在平原，可能是成绩上的差别；在高山，则是生于死的不同。对于我国业余攀登者的目前的攀登能力，可能刚刚足以应付一些正常的情况，一旦出现异常基本将无所适从。登山是实实在在的，应该脚踏实地，不能有任何虚假。否则是对生命、对雪山的一种不尊敬和不负责任。
相对地说，登山运动的真正意义，就在于它能使人们克服怠惰安逸的本能，培养顽强不屈、敢于挑战、不断超越的精神品质。简单说，陶冶人，锻炼人，更甚于破纪录。登山里面有人生的真谛，攀登的过程也是伴随成长的过程。
选择适合的攀登方式，如同选择适合自己的鞋子一样重要。参加好的队伍可以避免很多情况。比如，在当前情况下，没有哪支商业队伍不是纠纷重重的；再比如，有可能的话，参加象罗赛尔队（Himalayaexperienceltd）那样的国际商业队，这是不错的选择。那些队伍能保证营地里有睡袋、食品，可以不用背，能省很多事情。而且，外来的和尚会念经，陌生也会产生权威。更多的登山者只是普通人，是登山爱好者，并不是以此为职业。登山是一种爱好，一种休闲，一种追求，一种体验。在能确保安全的前提下，在自己负担的起的情况下，没有什么不好。一支好的商业队伍还有很多诸如不用费力制定计划，可以将更多的精力集中于攀登本身并在很大程度上避免危险等优点，其中许多优点是难以描绘的，也是让人羡慕眼馋的。

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