他坚持辩证施治的方法 , 认为人若善摄生 , 当可免于病 。只要“良医导之以药石 , 救之以针剂” , “体形有可愈之疾 , 天地有可消之灾” 。他重视医德 , 不分“贵贱贫富 , 长幼妍蚩 , 怨亲善友 , 华夷愚智” , 皆一视同仁 。声言“人命至重 , 有贵千金” 。他极为重视妇幼保健 , 著《妇人方》三卷 , 《少小婴孺方》二卷 , 置于《千金要方》之首 。
在药物学研究方面 , 孙思邈倾注了大量的心血 。从药物的采集、炮制到性能认识 , 从方药的组合配伍到临床治疗 , 孙思邈参考前人的医药文献 , 并结合自己数十年的临症心得 , 写成了我国医学发展史上具有重要学术价值的两部医学巨著——《千金要方》和《千金翼方》 。其中《千金要方》载方5000多首 , 书中内容既有诊法、证候等医学理论 , 又有内、外、妇、儿等临床各科;既涉及解毒、急救、养生、食疗 , 又涉及针灸、按摩、导引、吐纳 , 可谓是对唐代以前中医学发展的一次很好的总结 。而《千金翼方》载方近3000首 , 书中内容涉及本草、妇人、伤寒、小儿、养性、补益、中风、杂病、疮痈、色脉以及针灸等各个方面 , 对《千金要方》作了必要而有益的补充 。书中收载的800余种药物当中 , 有200余种详细介绍了有关药物的采集和炮制等相关知识 。尤其值得一提的是 , 书中将晋唐时期已经散失到民间的《伤寒论》条文收录其中 , 单独构成九、十两卷 , 竟成为唐代仅有的《伤寒论》研究性著作 , 对于《伤寒论》条文的保存和流传起到了积极的推动作用 。
在临床实践中 , 孙思邈总结出了许多宝贵的经验 , 如“阿是穴”和“以痛为腧”的取穴法 , 用动物的肝脏治疗夜盲症 , 用羊的甲状腺治疗地方性甲状腺肿 , 用牛乳、豆类、谷皮等防治脚气病;对于孕妇 , 提出住处要清洁安静 , 心情要保持舒畅 , 临产时不要紧张;对于婴儿 , 提出喂奶要定时定量 , 平时要多见风日 , 衣服不可穿得过多……这些主张 , 在今天看来 , 仍然有其一定的现实意义 。
孙思邈崇尚养生 , 并身体力行 , 正由于他通晓养生之术 , 才能年过百岁而视听不衰 。他将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合 , 提出的许多切实可行的养生方法 , 时至今日 , 还在指导着人们的日常生活 , 如心态要保持平衡 , 不要一味追求名利;饮食应有所节制 , 不要过于;气血应注意流通 , 不要懒惰呆滞不动;生活要起居有常 , 不要违反自然规律 。
孙思邈又是世界上导尿术的发明者 。据记载:有一个病人得了尿潴留病 , 撒不出尿来 。孙思邈看到病人憋得难受的样子 , 他想:“吃药来不及了 。如果想办法用根管子插进尿道 , 尿或许会流出来 。”他看见邻居的孩子拿一根葱管在吹着玩儿 , 葱管尖尖的 , 又细又软 , 孙思邈决定用葱管来试一试 , 于是他挑选出一根适宜的葱管 , 在火上轻轻烧了烧 , 切去尖的一头 , 然后小心翼翼地插进病人的尿道里 , 再用力一吹 , 不一会儿尿果然顺着葱管流了出来 。病人的小肚子慢慢瘪了下去 , 病也就好了 。
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