41、在断舍离里,看不见的收纳空间只能放满七成 。之所以要留出三成空间,是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心境,空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道 。
42、先让自我快活起来,再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来 。
43、在断舍离当中,比起凌乱,堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题 。
44、要是自我能随便凑合着用一个东西,那别人也会用随便的态度来对待你 。
45、断舍离的主角并不是物品,而是自我,而时间轴永远都是此刻 。选择物品的窍门,不是“能不能用”,而是“我要不要用”,这一点必须铭刻在心 。
46、断舍离会遏制人类这种不知不觉只靠本能与物品打交道的行为 。
47、不断地进行断舍离之后,剩下来的东西就能够分成两种:从一开始就很珍惜的东西,以及回过神来才发现留下来的东西 。这种回过神来才发现的东西,会给我们传递十分深刻的信息 。
48、如果能真的留下必要的物品,那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了 。
49、在断舍离里,"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾,需要利用收纳术的整理,以及表现为扫擦刷的打扫 。这三个词的意思几乎是完全不一样的 。
50、断,断绝不需要的东西 。舍,舍去剩余的废物 。离,脱离对物品的执着 。此刻对自我来说不需要的就尽管放手 。
51、把物品这一次元收拾干净了,以往一向阻碍视听的东西没有了,就能够看得更清楚,就能开启通往更深次元的通道 。
52、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化 。能够说,断舍离就是一种动禅 。
53、根本没有必要消除这种异样感,如果能够意识到让自我感到异样的原因,所以而卸下包袱,或是对此有所领悟,那么就不会徒增剩余的压力了 。
54、觉得多长时间属于"此刻"都能够,这是每个人的自由;可是必须要有对自我而言最适宜的"此刻" 。要是能在实施断舍离期间,发现最适宜自我的"此刻",那自然是最好可是了 。
55、不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自我是否需要来确定的人才够强大 。
56、要记住,能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人,仅有你自我 。
57、堆积着的破烂儿就代表着"良心不安的聚集""担忧的聚集" 。在断舍离里,要把时间轴放在当下,而良心不安与担忧,其实是把时间轴错位到了过去与未来 。
58、在命理学里,有"因为做了准备所以才会变成你想象的样貌"这种激进的观点,这也算是吸引力法则的一种吧 。
59、物品其实是物与感情的综合体 。即便是同一件东西,自我在这件东西上赋予的感情至关重要 。可包含负面感情的物品还是太过沉重了,毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱 。
60、大多数人都会在事后发觉:"会让我犹豫的东西,果然还是不需要 。"犹豫其实就是感性理解考验的证据 。
61、“可惜”不是不用扔东西的赦免令,并且对物品的爱惜之情,要让它成为物品循环的原动力 。
62、如果能彻底地实施断舍离,也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的 。
63、在研究物品是否应当被留下时,思考的主语是"我",而不是物品 。
64、在断舍离的最初阶段,如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉,想一想这些"因为不扔东西而造成的损失",你的感觉就会好很多 。
65、一切有形的东西都是虚幻的,我们的心也是不断变化的 。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇,这必须就是我们所追求的幸福本身 。当缘尽了,就潇洒地放手 。不仅仅对物品,对一切的一切都能做到这样,这就是断舍离的愿望 。
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